pflegt, ist hier undenkbar. Als ich erwähne, dass ich aus Deutsch -
land komme, ist natürlich erst recht die Neugier geweckt, werden
die üblichen Fragen gestellt: wissen die Deutschen, dass es unser
Land gibt? Und wie ist es so bei euch? Stimmt es, dass alle so reich
sind?
Heimat ist jetzt woanders
Als mich Schenja das fragt, muss ich an mich selbst und mein
damaliges Bild von Deutschland denken als ich neun Jahre alt
war. Einige Wochen vor der Abreise saß ich auf dem Schoß mei-
ner Großmutter und sie beteuerte, dass man in Deutschland die
Straßen mit Putzmittel säubere und es dort alles gebe, was ich mir
nur denken kann, so gut würden wir es da haben. „Sogar die zolo-
taja rybka gibt es in Deutschland?” fragte ich erstaunt. Leider
kann ich mich nicht erinnern, ob meine Großmutter mir bei die-
ser Gelegenheit auch eröffnet hat, dass der Goldfisch, der einem
jeden Wunsch erfüllt, ein Fabeltier der russischen Märchen ist.
Nartay fragt, ob ich schon verheiratet sei und warum noch
nicht? So richtig überzeugend scheinen meine Ausführungen zu
letzterem übrigens nicht zu sein. Schenja und Nartay lächeln höf-
lich, gucken jedoch skeptisch. Mir wird klar, dass der wahre
Grund schlichtweg der ist, dass ich Deutsche und nicht mehr
Russin oder Kasachstanerin bin. Ich wurde in der deutschen
Gesellschaft sozialisiert und in Deutschland wird nun mal selten
der erste feste Freund geheiratet. Wie so manches Mal auf dieser
Reise, versuche ich mir vorzustellen, wie mein Leben wohl ausge-
sehen hätte, wenn meine Familie nicht ausgereist wäre. Hätte ich
vielleicht schon eine eigene Familie? Welchen Beruf hätte ich
gewählt und was würde ich über Europa denken?
Landleben ist wie zu Sowjetzeiten
Trotz der stickigen Luft im Abteil ist mir die Gesellschaft meiner
beiden Mitreisenden mehr als recht. Beim Reden vergeht die Zeit
schneller und so erzählen wir einander von einander und futtern
uns durch 24 Stunden Dürre, Dünen und Steppenpanorama. Als
der Zug zum letzten Mal vor Ustkamenogorsk hält, steigt Nartay
aus und kauft an einem der kleinen Stände auf dem Gleis ein
Souvenir für mich: einen Küchenmagneten mit dem Bild einer
kasachischen Moschee. Zur Erinnerung an unsere gemeinsame
Zugfahrt, sagt er zum Abschied.
In Ustkamenogorsk holt mich Irina, eine alte Schulfreundin
meiner Mutter ab. Die Tage vor meiner Rückreise nach Berlin
ver bringe ich bei ihr und ihrem Mann Sergei in einem Dorf na -
mens Rulicha. Irina und meine Mutter waren Nachbarinnen, ken-
nen sich von Kindesbeinen an und haben über all die Jahre Kon -
takt gehalten. Gesehen haben sie sich seit 1994 nicht mehr– meine
Eltern haben es nach wie vor nicht gewagt, nach Kasachstan, sei es
auch nur für eine kurze Reise, zurück zu kehren. Irina ist
Landtierärztin und lebt seit eh und je nach dem alten sowjetischen
Modell der Selbstversorgung. Jeden Morgen um 5 Uhr geht sie
ihre zwei Kühe melken, während Sergej die sieben Schafe und die
beiden Hunde füttert und den Stall ausmistet. Aus der fünfpro-
zentigen Milch ihrer Kühe macht Irina Butter, Quark und Sauer -
rahm. Anschließend kümmert sie sich um die Pferde, Kühe und
Schafe der Bauern in der Gegend. Nachmittags wird der Gemüse -
garten gegossen, etwas angepflanzt oder geerntet. Ich helfe den
beiden so weit ich kann und genieße das Landleben, insbesondere
den abendlichen Besuch der russischen Sauna, Banja. Auf dem
Land scheint sich nicht viel getan zu haben – unser Leben sah 1994
ziemlich ähnlich aus, auch wenn wir keine Nutztiere hatten.
Neues Nationalbewusstsein
Kasachstan war während der Sowjetunion jahrzehntelang ein von
Russland beherrschtes Land. Ich erinnere mich, Kasachen kannte
ich nur als Phäno -
men auf Volksfes -
ten. Bei nationalen
Feiertagen konnte
man sie in ihrer tra-
ditionellen Tracht
beobachten, in einer
Jurte sitzend oder
auf Pferden reitend, Lamm-Schaschlik und Pferdemilch verkau-
fend. Heute ist das anders: Es gibt Kasachen in den Banken, den
Geschäften, auf der Straße, im Restaurant; überall hört man die
kasachische Sprache, Straßen und öffentliche Gebäude tragen
kasachische Namen. Das Volk der Kasachen hat sich von der
Folklore emanzipiert und ist nun Realität seines Landes. So fremd
mir mein eigenes Hei matland in den beiden Wochen meiner Reise
vorkam, eine Er kenntnis hat mich besonders gefreut: Kasachstan
ist auch endlich wieder das Heimatland der Kasachen.
• Weltweit
DEUTSCH •
„Die neue Woche in Australien” –
Deutschsprachige Nachrichten aus Sydney
Deutschsprachige Zeitungen und Zeitschriften gibt es fast überall,
so auch in Australien. Dort erscheinen nach Untersuchungen der
Internationalen Medienhilfe (IMH) rund 30 Publikationen.
Produziert werden sie für diejenigen unter den weit über 500 000
deutschstämmigen Einwanderern im Land, die ihre Mutterspra -
che bewahrt haben und weiterhin nutzen möchten. Das Spektrum
des Publikationsangebots reicht vom 1853 gegründeten „Evange -
lisch Lutherischen Gemeindebrief” aus Melbourne über den
„Ger man–Australian Business Guide” und eine Zeitschrift des
australischen Deutschlehrerverbandes bis hin zur Zeitung „Die
neue Woche in Australien” aus Sydney. Den Zusatz „neue” trägt
die 1957 gegründete Wochenzeitung erst seit Anfang 2014 im
Titel. Denn zum Jahresanfang wechselte die Leitung. Die noch
recht junge Nadine Halberkann aus Bergisch Gladbach übernahm
das Ruder von Ludger Heidelbach. Halberkann, die in Bonn Ger -
manistik und Geschichte studiert hat, kam 2008 als Praktikantin
zum Blatt. Nun ist sie Herausgeberin und Chefredakteurin mit
viel Verantwortung. Sie will insbesondere jüngere Leser hinzuge-
winnen und auch im Internet auf die Zeitung aufmerksam
machen. Dafür wurde beispielsweise kürzlich ein Facebook-
Auftritt eingerichtet, wo sich die frischegebackene Herausgeberin
über einen Dialog mit Abonnenten, Inserenten und Interessenten
freut: www.facebook.com/pages/Die-neue-WOCHE-in-Australien/
409948769138952
Deutsche USA
Washington (IMH-Deutschland.de) – Die Deutschstämmigen sind
die größte Bevölkerungsgruppe der Vereinigten Staaten. Im Rah -
men der letzten US-Volkszählung haben rund 50 Mio. Menschen
angegeben, deutsche Vorfahren zu haben – das waren 6 Mio.
mehr als bei der vorherigen Erhebung. Die Zunahme ist jedoch
nicht durch eine vermehrte Einwanderung zustande gekommen.
Die alteingesessenen Deutschamerikaner machten ihre Kreuz -
chen nur geschichtsbewusster. Wie deutlich sie jetzt die Liste der
bedeutendsten ethnischen Gruppen anführen, zeigt folgende
Aufstellung:
1. deutschstämmige US-Amerikaner = ca. 50 Mio. Menschen
2. irischstämmige US-Amerikaner = ca. 35 Mio. Menschen
3. mexikanischstämmige US-Amerikaner = ca. 31 Mio. Menschen
4. englischstämmige US-Amerikaner = ca. 27 Mio. Menschen
(Fortsetzung auf Seite 22)
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