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A Ciência do Karma
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ação que karmas são vinculados. As ações externas podem ser
boas ou ruins. Isso não vincula karma. O que causa a servidão
do karma é a intenção interior. Portanto, esteja ciente da intenção
interior e não a desperdice. Os atos externos são todos efeitos.
Se o motivo por trás de uma ação é egoísta, ele vai
vincular karma negativo. Karmas negativos trazem infelicidade.
Se não há intenção egoísta, então você vai vincular karma
positivo. Karmas positivos trazem felicidade. Mas, no entanto,
ambos são karmas. A pulseira do bom karma é feita de ouro
e a pulseira do mau karmas é feita de ferro. Ambas impedem
a libertação. Ambas são algemas.
Karma Visível: Efeito - Karma Sutil: Causa
Um rico empresário doa cinquenta mil rúpias para uma
instituição de caridade. Seu amigo lhe pergunta por que ele fez
isso e o empresário diz que ele não teria doado um único
centavo se não fosse a pressão do prefeito. Então, qual será o
fruto disso? A doação que ele fez é o karma visível, as
recompensas que ele vai ter nesta vida, quando as pessoas o
elogiam e admiram por sua generosidade. Mas, mesmo enquanto
as pessoas o elogiam por sua generosidade, o que ele está
carregando no interior? A consequência do bhaav karma: “eu
não daria mesmo um único centavo...”, que ele irá experienciar
em sua próxima vida. Em sua próxima vida, ele não será capaz
de doar nem mesmo um único centavo! Este é o karma sutil,
que é a causa para o efeito na próxima vida. A doação feita nesta
vida era um efeito. Agora, quem pode entender algo tão sutil?
Por outro lado, um pobre homem é convidado a fazer
uma contribuição para a mesma instituição, e sua resposta é
que ele tem apenas cinco rúpias com ele, que eles podem ter.
Ele lhes diz ainda, que ele doaria quinhentas mil rúpias, sem
qualquer hesitação, se tivesse essa quantidade de dinheiro. Ele
é sincero sobre isso. Sua doação de cinco rúpias é a descarga
de karma criado em sua vida passada, mas o que ele carrega