RussianTown Magazine November 2018 - Page 52

культурный шок Женщины в коротких штанишках вспоминал: «В Сан-Франциско Хрущёв продолжил тему, ска- зав, что советские люди никогда не захотят смотреть то, что ему показывали в Голливуде. «Хоро- шие честные девушки вынужде- ны исполнять похабные танцы, задирать юбки, показывать свои зады на потребу развращённым вкусам богатых потребителей та- кого товара!». При этом Хрущёв отодвинул стул и, повернувшись спиной к присутствующим, нагнулся и задрал полы своего пиджака. Так он изображал «честную девушку, танцующую канкан». Кто помнит фигуру Хрущёва, может себе представить эту впечатляющую карти- ну. «Нет! – доказывал он. – Не пойдут совет- ские люди на такие фильмы!». Правда, история пошла по несколько ино- му пути, и бывшие советские люди стали смотреть не только такие, почти пуритан- ские фильмы, но даже те, что дипломатично называются «фильмами для взрослых». Кстати, зять Хрущёва Алексей Аджубей, сопровождавший его в той поездке, в частной беседе с переводчиком выразил несогласие с мнением высшего должностного лица в партий- но-советской иерархии: «Знаешь, я не совсем со- гласен с Никитой Сергеевичем относительно канка- на. Думаю, что у красивой женщины не только лицом можно любоваться…». Хрущёв, правда, тоже иногда давал несколько более дипломатичные оценки тому, что он увидел в Америке. Например, прокатившись со спецпредставителем Пре- зидента США Генри Лоджем по Лос-Анджелесу и уви- дев множество американок в шортах, он высказался так: «Интересно тут у вас… Женщины в коротких шта- нишках. У нас такое не разрешили бы». Можете себе представить, что первый секретарь ЦК КПСС и предсе- датель правительства СССР, то есть человек, обладаю- щий всей полнотой власти в огромной стране, говорит, что кто-то, кроме него, может что-то «не разрешить?».  С оветские люди о многом узнавали, что назы- вается, постфактум. Например, появив- шиеся в 1961 году памперсы советские дети и их родители опробовали через 30 лет; жевательная резинка, которую за- патентовали в 1870 году, массово появи- лась в СССР более чем через сто лет; изобретённые в 1903 году шампуни по- явились у нас через 60 с лишним лет. Точно так же всё, что касалось буше- вавшей на «прогнившем Западе» сек- суальной революции и традиционно- го отношения к искусству любви на Востоке, для многих наших граждан становилось откровением. Не было исключением и высшее руководство. Если мы посмотрим на фотографии хрущёвских времён, то отметим про себя, что и выглядели советские руководители, скажем так, асексуально. Мешковатые костюмы, неспортивные, за редким исключением, фигуры, слишком солидные и спокойные движения делали их не особо привлека- тельными для широких масс советских и тем более зарубежных женщин. А уровень знаний об истории и характере развития что восточной, что западной систем сексуальных взаимоотношений был у них таков, что они либо поражались увиденному или услышанному, либо выражали своё негодование. «А что вы хотите, – говорил мне Алексей Алексеевич Сальников, с 1956 по 1996 год служивший в системе государственной охраны и занимавшийся бытом первых лиц СССР, – простые немолодые мужики. Кальсоны но- сили с завязками, рубашки «в рубчик» на пуговичках. Им бы собраться, посидеть, поговорить, выпить, песни попеть. Какая там сексуальная революция? Ну были там некоторые: Булганин, Мухитдинов, которого Хрущёв «за разврат» вывел из Президиума ЦК, Брежнев нако- нец, ну когда он в силе был, конечно. А так всё, как у всех, на бытовом уровне…». НИКИТА ХРУЩЁВ: «У НАС ТАКОГО БЫ НЕ РАЗРЕШИЛИ!» Члены Президиума ЦК КПСС во главе с Хрущёвым, в своё время так заинтересованно обсуждавшие сек- суальные похождения, которыми прославился Лаврен- тий Павлович Берия, были не то чтобы абсолютными аскетами и ханжами. Но наши лидеры, воспитанные в твёрдокаменно-коммунистическом духе, начав вы- езжать за границу, довольно долго не могли прийти к нормальному восприятию того, как живёт весь мир: от Нью-Йорка до Катманду и от Рио-де-Жанейро до Па- рижа. И продолжалась их адаптация никак не меньше тридцати лет… Первым из наших вождей, кто столкнулся с проявле- ниями «секса» в капиталистических странах и «дал им решительный отпор», оказался Никита Хрущёв. В 1959 году во время визита в США он был приглашён посетить Голливуд. Хозяева решили удивить высокого советского гостя феерическим зрелищем. Сначала Фрэнк Синатра и Морис Шевалье спели для Хрущёва песню «Живи и дай жить другим», а потом ему показали настоящий канкан. Причём не какой-нибудь там кабацкий или опереточный, а канкан в исполнении профессиональных актрис, в том числе и кинозвёзд во главе с Ширли Маклейн. Этот, в общем-то, невинный номер (кому интересно, может посмотреть американский фильм 1960 года «Канкан») вызвал более чем бурную реакцию советского руковод- ства. Сопровождавший Хрущёва министр иностранных дел Андрей Громыко в своих воспоминаниях писал: «Исполняющие канкан были какими-то полураздетыми существами, кривлявшимися и извивавшимися на сце- 50 11 (183) ноябрь 2018 Выездные уроки сексуальной революции для членов Президиума и Политбюро ЦК КПСС не». А группа журналистов и политологов, написавшая о визите Хрущёва книгу «Лицом к лицу с Америкой», ха- рактеризовала зрелище так: «Было ясно, что актрисам стыдно и перед собой, и перед теми, кто видит их. Они танцевали, не понимая, кому и зачем пришло в голову заставлять их делать это перед Никитой Сергеевичем Хрущёвым и перед другими советскими гостями». Оставим на совести авторов книги различные домыс- лы о мотивации американских актрис, которых «заста- вили делать это» перед Хрущёвым, но напомним нашим читателям, что в СССР того времени оперетту никто не отменял. «Канкан», кстати, в 1961 году получил два «Оскара» (за музыку и костюмы), «Грэмми», «Золотой глобус» и ещё кучу профессиональных призов. Переводчик Хрущёва Виктор Суходрев вспоминал, что тогда, в Лос-Анджелесе, поначалу Никита Сергее- вич ещё как-то держался. Во время танца своего от- ношения не выражал, даже поаплодировал актрисам, а потом пообщался с ними, пожимал им руки, благо- дарил за шоу. Он даже сфотографировался с Ширли Маклейн. Но вот когда на выходе к нему прорвались корреспонденты, он просто нахмурился и сказал, что, с его точки зрения и с точки зрения советских людей, показанное ему шоу просто аморально. А потом, как отмечал Суходрев, уточнил: «Зря хороших девушек за- ставляют делать плохие вещи на потеху пресыщенной, развращённой публике. В Советском Союзе мы привык- ли любоваться лицами актёров, а не их задницами». Любопытно, что по сюжету фильма, на съёмках кото- рого побывал Хрущёв, в конце XIX века в Париже ра- ботает кафе под названием «Райский бал», где демон- стрируется канкан. А молодой судья пытается доказать, что этот канкан является неприличным. И это за 70 лет до Хрущёва… Конечно, гневные слова Никиты Сергеевича, которые американцам показались проявлением ханжества и кос- ности, были растиражированы местной прессой. В ре- зультате первый секретарь ЦК КПСС и глава правитель- ства СССР был абсолютно взбешён. Виктор Суходрев ХРАМ ЛЮБВИ ФРОЛА КОЗЛОВА Соратники Никиты Сергеевича были людьми опытны- ми и серьёзными. Но отнюдь не всесторонне развиты- ми. Поскольку с начальным, средним и высшим сексу- альным образованием у них были проблемы, то очень многое для высших руководителей, которые стали вы- езжать за рубеж, казалось шокирующим. Например, в 1960 году в Индию и Непал отправилась представи- тельная делегация из СССР. В неё входили три члена Президиума ЦК КПСС: председатель Президиума Вер- ховного Совета СССР «первый маршал» Клим Вороши- лов, первый заместитель председателя Совмина (позже секретарь ЦК КПСС) Фрол Козлов и министр культуры Екатерина Фурцева. Во время поездки выяснилось, что некоторые наши государственные деятели не совсем знакомы (а точнее, совсем не знакомы) с сексуальными традициями наро- дов братских стран Юго-Восточной Азии. Как вспоми- нал Виктор Суходрев, в качестве переводчика сопрово- ждавший делегацию, самый забавный казус произошёл в Непале. Он выяснил, что в каждом непальском городе есть площадь храмов, на которой обычно расположены несколько сооружений, посвящённых различным инду- истским культам. Один из храмов – обязательно храм Любви. И Суходрев решил вместе с другими перевод- чиками и фотокорреспондентом посетить историческое сооружение. А особенностью храма Любви в Катманду были «резные изображения весьма откровенных эро- тических сюжетов». Если говорить точнее, Камасутра в объёмном исполнении. Переводчики посмотрели, впе- чатлились, фотокорреспондент отснял пару плёнок. А основные члены делегации «встречи с прекрасным» поначалу избежали. По возвращении выяснилось, что у Ворошилова был день рождения. Выпили водки, и Суходрев расска- зал Фролу Козлову о посещении храма. Козлов, ко- ▶ www.russiantown.com