точка зрения
Долгое время в Европе царила атмосфера толерантности , что на деле , однако , позволяло мусульманам-иммигрантам проповедовать идеи фундаментализма . И лишь теперь Европа опомнилась , осознав , как опасны намерения тех мусульман , которые стремятся переделать новую родину в соответствии с собственными представлениями . Первоначально – особенно в Великобритании и Франции , которые , предоставив своим бывшим колониям независимость , приняли у себя большое число их граждан , – предполагалось , что мусульмане , эмигрировавшие в европейские страны , вскоре ассимилируются . Отчасти эти ожидания оправдались . Однако среди новоприбывших оказались и примитивно мыслящие люди , испытавшие шок при встрече с современным обществом . В определенных слоях иммигрантов возникла идея навязать « новой родине » свою веру и старинные обычаи .
Во имя « толерантности » большинство западных стран постаралось создать благоприятные условия этим шовинистам – как правило , вопреки воле коренных граждан . Но теперь ситуация меняется .
Франция только что раздразнила гусей , объявив , что вскоре начнет действовать запрет на ношение хиджаба ( женского головного платка ) в школах . Во многих предместьях крупных французских промышленных центров живет больше мусульман , чем коренных жителей . У последних возникает ощущение , что ношение хиджаба – агрессивный вызов иммигрантов по отношению к принявшей их стране . Однажды , в редкую минуту искренности , это чувство высказал даже сам Ширак .
Сообщается , что сенатор Жак Миар , товарищ Ширака по консервативной партии , заявил : « Мы имеем дело с чисто политической акцией , с попыткой включить в наше гражданское право чужие нормы – нормы шариата . Это совершенно неприемлемо ».
« Многие мусульманские девушки , – решительно продолжал он , – утверждают , будто носят хиджаб добровольно . В реальности же в большинстве случаев это делается под влиянием религиозных фундаменталистов . А фундаменталистам нельзя делать никаких уступок – как говорится , сунь им палец в рот , они откусят всю руку . Поэтому мы должны проявить суровость и непреклонность – провозгласить , что во Франции нужно следовать французским обычаям ».
70 процентов французских избирателей одобрили это постановление . Их мнение полностью разделяют – а порой и громогласно высказывают – многие умеренные мусульмане .
Первым деятелем меж дународного масштаба , который заговорил о том , что над его родиной нависла угроза фундаментализма , стал голландец Пим Фортейн , эксцентричный бизнесмен-миллионер , внезапно занявшийся политикой . Голландия издавна была олицетворением толерантности и либертарианства . Ее власти проповедовали идеалы мультикультурализма – разделяемые , однако , далеко не всеми гражданами страны .
Меж тем как самих голландцев призывали к « толерантности », мусульманским иммигрантам предоставлялись особые права и привилегии , которые ничем не способствовали ассимиляции этих людей . Власти поощряли начальное обучение детей из иммигрантских семей на турецком , арабском или берберском языках вместо того , чтобы настаивать на изучении голландского . Государство финансировало « программы , способствующие этническому многообразию », в том числе 700 исламских клубов , которые порой превращали в свою кафедру ультрарадикальные священнослужители .
А как же ассимиляция ? Какая там ассимиляция ! По данным лондонской газеты The Daily Telegraph , даже в наше время , спустя тридцать лет , 70-80 процентов иммигрантов во втором поколении , рожденные уже в Голландии , « импортиру ют » жен с исторической родины . В основном это касается турков и марокканцев . То есть , голландские мусульмане отвергают мусульманок , рожденных в Голландии , ради невежественных и покорных « соотечественниц ». Ну а мусульманки , рожденные на голландской земле , обычно сочетаются браком с иностранцами , которые , выплатив родителям невесты калым , приобретают вместе с женой « пропуск на Запад ».
Фортейн занимал решительную позицию . Он был гомосексуалистом , на протяжении своей жизни имел любовников разных рас и национальностей , его заместителем в партийном руководстве являлся чернокожий иммигрант , так что левые никак не могли обвинить его в расизме . Фортейн первым осознал , что консервативные , косные , обособленно живущие иммигранты намерены покончить с толерантностью и свободой , которыми столь гордится Голландия , – то есть , представляют собой угрозу для вольнодумного голландского общества . Он высказывал вслух страхи большого числа голландцев , которые молчали из опасения , что их объявят « расистами ». Спустя три месяца после своего создания консервативная партия Фортейна ,
призывавшая объявить полный мораторий на иммиграцию , пока все уже приехавшие не ассимилируются , завоевала 26 мест из 150 в парламенте страны .
Если бы Фортейн остался жив , то , вполне возможно , победил бы на выборах и ныне сидел бы в кресле премьер-министра . Но он был убит без малого два года назад – по иронии судьбы , левым активистом , защитником животных . Причем тут защита животных , общественности так никто и не разъяснил . За гробом Фортейна в Роттердаме шли толпы людей . Атмосфера неутешной скорби странно напоминала похороны принцессы Дианы .
Без Фортейна с его харизмой и отвагой партия развалилась , и на выборах победили все те же давно известные лица . Думаете , на том все и кончилось ? Отнюдь . Спустя два года после убийства Фортейна политики-центристы все-таки заговорили о щекотливых темах . Говоря о практике обучения детей иммигрантов на иностранных языках вместо голландского и поощрения того , чтобы иммигранты замыкались в собственной культуре , не сливаясь с голландским обществом , лидер христианских демократов недавно сказал :
– В Нидерландах иммигранты возглавляют все списки « проблемных лиц »: получающих пособие по инвалидности , получающих пособие по безработице , испытывающих трудности в школьном и ином обучении , проявляющих насилие в семье , совершающих преступления .
И тогда …, верно , угадали . Голландия только что , первой в Европе – и , возможно , во всем мире – объявила четырехлетний мораторий на иммиграцию , распространяющийся и на ходатайствующих о « политическом убежище ».
Еще одна богатая толерантная европейская страна , Испания , недавно предприняла попытку распахнуть окна и проветрить узкие коридоры , где стоит затхлый дух политической корректности . Несколько лет назад суд в Барселоне признал виновным некоего мусульманского священнослужителя , который в своей книге учил мужчин бить жен , не оставляя следов .
Мохаммед Камаль Мустафа , имам мечети в небольшом курортном городке на юге Испании , был приговорен к 15 месяцам тюремного заключения и штрафу приблизительно в 2200 долларов . Он советовал « воспитывать » жену так : « Ударять следует по рукам и ногам , используя тонкую легкую розгу , чтобы на теле не оставалось ни синяков , ни шрамов ».
Г-н Мустафа , добрейшей души человек , предостерегал , что избиение – это лишь крайнее средство . Начинать следует со словесных предостережений , а затем , если они не принесут результатов , временно отказаться от исполнения
Европа даёт отпор исламскому средневековью
супружеского долга . Кстати , судя по фотографии Мустафы , в его случае такая угроза вряд ли подействует – уж больно он неказист .
Итак , если ничего не помогает , – пишет он , – то , согласно шариату , можно прибегнуть к побоям . В границах разумного , конечно .
Испанский судья заявил , что книга Мустафы « порождена устарелым мужским шовинизмом , который в отдельных местах текста ощущается совершенно отчетливо . Это противоречит принципам равенства , провозглашенным в Конституции Испании . Таким образом , налицо недопустимая дискриминация ». В довершение всего судья заявил , что потенциальные читатели книги живут « не в арабской пустыне XIV века ». Поделом тебе , мракобес !
Мустафа , пытаясь оправдаться , утверждал , что не одобряет применения насилия против женщин .
Обвинение было предъявлено Мустафе лишь после трехлетних усилий со стороны одной испанской правозащитной организации . Интересная деталь – ведь « правозащитники » обычно принимают сторону мультикультуралистов , а не сторонников правопорядка , не поддерживают требования , чтобы иммигранты подчинялись законам своей « приемной родины », а не той , с которой сбежали .
Лед тронулся !
Алексис ЭЙМОРИ
12 № 2 ( 8 ) февраль 2004 г . www . russiantown . com