72
AMÉRICAS
mencionados fueron corroborados en la segunda medición, en la cual se observa también la influencia
de la edad en el desarrollo moral (F = 11,563; p <0.000).
Aquí se observa una progresión del juicio moral a mayor edad. Estos resultados se ratifican por
Gibbs, et. Al. (1984) al trabajar de validez de constructo encuentra que había una correlación entre
SROM y la edad (F =.42; p < 0.001).
En nuestro contexto, Majluf (1993) realizó un estudio con estudiantes de 14 y 16 años, universitarios
y adultos de clase socio económica media de Lima. En este estudio se proporcionaron evidencias
respecto a la universalidad del Juicio Moral, a la secuencia invariante de las etapas, así como el
incremento del nivel de juicio moral con la edad, como lo postula Kohlberg. Se pudo estimar que los
puntajes del SROM ubican a los adolescentes de 14 años de Perú, así como de USA, en la etapa 3,
a los 16 años y 18 años en la etapa 4. Estos resultados corroboran los estudios de Gibbs y al mismo
tiempo comprueban la validez de la escala en nuestro país.
RESULTADOS
El objetivo principal, de esta investigación fue determinar la relación entre la cohesión familiar,
adaptación familiar y el juicio moral en estudiantes del primer año de una universidad privada de
Lima Metropolitana. Para ello, se utilizó como instrumentos de medición la Escala de Evaluación de
Cohesión y Adaptabilidad Familiar (FACES III) y el Cuestionario de Reflexión Sociomoral (SROM),
los cuales presentan adecuados valores de confiabilidad en la muestra estudiada, lo que asegura la
consistencia de los resultados observados.
La hipótesis tomada en la presente investigación es:
El análisis de la Primera Hipótesis, realizado en la muestra total indica que no existe una correlación
significativa entre la cohesión familiar y el juicio moral. Considerando que la cohesión familiar es el
vínculo emocional que los miembros tienen entre sí (Olson 1981).
El contraste de la Segunda Hipótesis, nos indica que no existe correlación entre la adaptación
familiar y el juicio moral. Considerando y que la adaptación familiar como la habilidad de un sistema
familiar para cambiar su estructura de poder, roles reglas (Olson 1981).
La Tercera Hipótesis, también no es aceptada porque no existen diferencias significativas en la
cohesión familiar, según sexo. Parece ser que, independientemente, el sexo, sea masculino o
femenino, no tiene una diferencia significativa.
La Cuarta Hipótesis, no es aceptada porque no existen diferencias significativas de la adaptación
familiar, según sexo.
La Quinta Hipótesis, es aceptada porque existen diferencias significativas en el juicio moral, según
sexo, encontrándose un mayor puntaje en las mujeres que en los varones. Esto nos indica, que las
mujeres de la muestra estudiada tienen mayor puntaje que los varones, es decir, que saben mejor
discernir entre la conducta social adecuada e inadecuada. Este resultado, no guarda coherencia
con otras investigaciones donde se ha encontrado que no existen diferencias significativas (Arenas,
2009; Grimaldo 1999). Sin embargo, como característica especial de nuestra muestra si se encontró
diferencias significativas, lo cual permite la oportunidad de seguir investigando este tema.
Asimismo, analizando si existe una correlación entre la cohesión y adaptabilidad familiar y el juicio
moral, las pruebas nos indican que no existe una correlación global ya que parecería ser que la
autonomía y los amigos son más determinantes en la formación de identidad y juicio moral de cada
alumno.
Del mismo modo, en el análisis complementario de acuerdo a su cohesión familiar, encontramos
que el 37.9% de estudiantes se encuentran en el tipo de familia “Separada”, es decir sus miembros
tienen una separación emocional extrema, falta de cercanía parento filial, con predominancia de la