Travesías Didácticas Nº 22 • Julio / Agosto 2016 | Page 21
Cuando abordamos las efemérides patrias en la escuela,
tanto en las actividades como en los actos escolares
(cualesquiera sean estos las formas que adopten:
dramatizaciones, juegos dramáticos, muestras), tenemos
que tener muy presente que dejan “huellas”, dejan
“marcas”, en nuestros alumnos y alumnas.
Ellos construyen a través de ellas, representaciones
sobre determinados conceptos desde el nivel inicial.
Lo anteriormente dicho es el resultado de varias
investigaciones realizadas en nuestro país y en otros
y también es lo que, como docentes de nivel superior
y capacitadores de docentes, hemos podido comprobar.
Esas representaciones muchas veces distorsionan el conocimiento histórico y actúan como
obstáculos en el aprendizaje. Un ejemplo de esto ocurre cuando, como maestros, queremos
presentar actores sociales como ser esclavos y hacemos representar a nuestros alumnos en
los actos patrios vendedores de empanadas o plumeros, aguateros, entonando sus clásicos
pregones de la época colonial, para el acto en que se festeja la Revolución de Mayo.
Varias de las representaciones que se construyen, en la mayoría de los chicos perduran hasta
su adultez:
Que los vendedores ambulantes eran solo negros.
Que en la época colonial la venta era solo ambulante.
Identificación de los conceptos de “vendedor ambulante” y “esclavo”.
Este y tantos otros ejemplos, productos de resultados de investigaciones, nos tienen que hacer
reflexionar como maestros y directores acerca de: los objetivos que tienen las efemérides en
la sociedad y en particular en la escuela, y los objetivos de la enseñanza de la historia; es
importante, si es posible, lograr un equilibrio entre ambos.
Uno de los propósitos centrales de las efemérides es generar identificación con el Estado
Nacional y sentimientos de pertenencia a la nación. La enseñanza de la historia se propone,
entre otras metas, que los niños y niñas comprendan que existen cambios y continuidades en
el desarrollo de los procesos sociales, que las organizaciones sociales no fueron siempre
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