Travesías didácticas Nº 21 • Marzo / Abril 2016 | Page 39
intento de los adultos por adoctrinar y entrenar a los niños sólo interferiría con su desarrollo
e, indudablemente, los corrompería.
"Todo es perfecto al salir de las manos del Creador y todo degenera en manos de
los hombres"
Jean-Jacques Rousseau
Rousseau planteo cinco etapas del desarrollo: infancia, edad de la naturaleza (niñez), niñez
tardía(pre-adolescencia),adolescencia y adultez o madurez (+20 años) afirmando que los
adultos deberían responder a las necesidades del niño en cada una de estas etapas.
Acercándonos a la “modernidad” el niño deja de ser un “adulto pequeño” y es considerado
un ser “carente, necesitado e incompleto”. Aquí se despliega la consideración de la
escolaridad como instrucción pública distanciándose de la formación individualizada y/o
diferenciadas para ciertos sectores sociales.
Estos esfuerzos no dejaban de lado ciertas figuras mentales hacia la niñez; cuando, por
ejemplo, se los representaba como ángeles y/o demonios o cuando los encarnaban en el
lugar de la animalidad. Lo contrapuesto a esto surge en la suposición real que la verdad sale
de la voz de los niños, que son los representantes de la inocencia, la pureza y…. blanco
sobre negro, la perversidad también. En esto notamos la coexistencia de, nuevamente, un
desprecio hacia la infancia y una valoración extrema del “dios niño” donde comienza a
desdibujarse el “sentimiento de la infancia” en cuanto a la actitud de los adultos frente al
niño.
Esta Aproximación y Trayectos puede tener su origen reivindicativo en el Siglo XX cuando
los niños adquieren visibilidad a través del despliegue de prácticas, instituciones y
dispositivos dirigidos a su atención, cuidado y sobre todas las cosas protección de derechos
e inclusión participativa en la vida social. Estos rectores dieron un vuelco significativo en e l
amplio mundo de la Infancia en todo el planeta, vuelco del que Latinoamérica no quedo
exenta.
Latinoamérica: ¿Pedagógicamente Infantil?
Con la inequidades, ¿lógicas?, que convivimos a diario, de acuerdo a las similitudes
culturales y niveles de desarrollo, el continente americano establece dos enorme regiones;
por un lado la AMÉRICA ANGLOSAJONA, colonizada históricamente por Inglaterra y
Francia y con un fuerte desarrollo económico , integrada por Canadá y EE.UU. por otro lado,
colonizados principalmente por España y Portugal, Latinoamérica, que unifica todos los
demás países del continente, con menor grado de desarrollo pero también con un alto grado
de población originaria, al margen de la colonización.
Con una cultura marcadamente religiosa, Latinoamérica, tiene la mayor cantidad de
cristianos católicos del mundo. La variedad cultural y lingüística de sus pobladores,
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