Mariela Eduvigis Jiménez Campos. Hermeneusis Ontológica del Estudiante Universitario.
Revista Scientific. - Ensayo Arbitrado - Registro nº: 295-14548 - pp. BA2016000002 - Vol. 2, Nº 5 – Agosto-Octubre 2017 - pág. 377/395
ISSN: 2542-2987 - ISNI: 0000 0004 6045 0361
En la realidad del estudiante universitario representada en la imagen
anterior, el ser se divide en dos elementos fundamentales: el Dasein (el “serahí”)
como ente existencial “arrojado” a un contexto tangible, en el cual vive
sus propias experiencias y el ser como ente bio-psico-socio-cultural, el cual se
desenvuelve en dicha realidad.
En palabras de Heidegger (op.cit.), el Dasein se desenvuelve
existencialmente en una realidad cambiante y complicada donde se desarrolla
ontológicamente a partir de sus múltiples vivencias durante su formación como
futuro profesional. De esta manera, cobra fuerza la significación del fenómeno
de la ontología del estudiante universitario, debido a la conectividad de los
significados que permitirán entrever las nuevas estructuras fundamentales del
ser-ahí que es el fenómeno de estudio en esta investigación.
Así, cuando se habla de la realidad del estudiante universitario desde
una posición filosófica, éste se convierte en un fenómeno de estudio, debido a
las características mencionadas por Heidegger (op.cit.), que lo hacen un
sistema de relaciones, en las cuales se asume como un ente intramundano
que se proyecta en sus posibilidades de hacer una relectura de sus vivencias
en el ámbito que es objeto del quehacer académico, porque él está ahí en una
situación evidentemente existencial.
Desde el punto de vista Heideggeriano, el mundo de los seres en el cual
fuimos arrojados, solo puede ser comprendido a la luz de la existencia y la
inexistencia, el Ser y la Nada. El Ser dentro de sus posibilidades de existencia
debe reconocer la diversidad cultural inherente a lo humano. Cuando los
valores presentes en todas las culturas como: el respeto, la dignidad y la
responsabilidad del ser humano son aplicados, se concilia con el auténtico
humanismo.
Con referencia a lo anterior, Morín (2000) expresa que la educación
universitaria del futuro deberá ser una educación universal basada en la
condición humana. Es decir, la sociedad avanza a un ritmo vertiginoso en esta
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