Revista Scientific Edición Especial - Febrero-Abril 2017 | Page 304

3.1. Paradigma cualitativo e interpretativo
Desde esta visión, Martínez. (1999), afirma que la “concepción actual
de paradigma no se refiere sólo a cada ciencia en particular, sino a la ciencia
como modo de conocer, convirtiéndose en “principio rector del conocimiento
y de la existencia humana” (pág. 23). Aquí juega un papel relevante la reflexión
profunda sobre las experiencias vividas y las relaciones vitales que se
comparten pues se constituyen en las preguntas que configuran la base para
el conocer.
Al considerar la complejidad de las relaciones humanas en contextos
sociales es imposible comprenderlos aplicando solamente metodologías que
impliquen su fragmentación. Debido a las fuertes interrelaciones entre los
miembros y a la multidireccionalidad de los comportamientos de los
integrantes, es preciso acudir a un paradigma alternativo que ofrezca la
posibilidad de abordar tanto las partes como el todo.
De acuerdo a lo planteado, el paradigma interpretativo de acuerdo con
Pérez (2004), emerge como: “…alternativa al paradigma racionalista, puesto
que en las disciplinas de ámbito social existen diferentes problemáticas,
cuestiones y restricciones que no se pueden explicar ni comprender en toda
su extensión desde la metodología cuantitativa” (pág. 26). En este sentido, su
objeto es el desarrollo de conceptos que ayuden a comprender los fenómenos
sociales en medios naturales dando la importancia necesaria a las
intenciones, experiencias y opiniones de todos los participantes.
3.2. Método de Investigación: La Etnografía
A los fines de la presente investigación se seleccionó el método
etnográfico. Éste, de acuerdo con Martínez (2008), consiste en la producción
de estudios analítico-descriptivos de las costumbres, creencias, prácticas
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Arbitrado
3. Metodología