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Para John Dewey no processo de reconstrução da filosofia está colocado o
desafio da articular filosofia e ciência e, como consequência disso, a mudança no
método de operar da primeira 1 . Dewey desenvolve um programa doutrinário que visa
mostrar como o conhecimento se funda na experiência. Essa é a dimensão científiconaturalista da sua obra. O seu projeto consiste numa rigorosa argumentação contra as
explicações em que a experiência e a natureza são apresentadas com base em distinções
arbitrárias 2 . Em Experience and Nature [Experiência e Natureza], ele apresenta uma
visada científica para a epistemologia. Sua argumentação consiste em reivindicar uma
filosofia da experiência, na medida em que esta se apropria do método científico. Nessa
obra Dewey tenta pensar um sistema desenvolvido a partir da aplicação do método
cientifico à filosofia, mas tendo como base uma concepção filosófica da experiência. As
concepções de Dewey acerca do conhecimento, do uso inteligente da razão e da
natureza social da filosofia concorrem para a constituição de sua concepção de ciência.
Assim, fica evidente a sua crítica à noção tradicional de conhecimento como
representação da realidade. Contra isso, Dewey passa a designar o conhecimento como
um conjunto de “crenças” e “proposições” tomadas como garantias de usos. Seu
objetivo é desenvolver um projeto científico e metodológico que exigirá outra forma de
fazer filosofia, que ele caracteriza como uma filosofia empírica. Embora Dewey
defenda uma filosofia com uma visada científica, isso não significa que ele subordine a
filosofia à ciência. Conforme Araújo, Dewey se opõe à forma pela qual o problema
epistemológico é formulado pela tradição, ou seja, a partir de “uma posição realista
ingênua de que todo tipo de conhecimento é representação” [...], desconsiderando o
processo de conexão entre as coisas e entre o conhecedor e as coisas 3 . Neste artigo,
desenvolveremos uma investigação sobre a concepção de conhecimento em Dewey e
por consequência a defesa de uma epistemologia realista e naturalizada e seus
desdobramentos no programa deweyano que articula experiência e natureza e filosofia e
ciência.
1
DEWEY, John. Reconstruction in Philosophy. Enlarged edition. With a new introduction by
the Author. Boston: The Beacon Press, 1957
2
No que diz respeito à nossa interpretação da concepção de experiência em
Dewey, agradecemos ao prof. Pau lo Roberto Margutti pelas crít icas e sugestões feitas por ocasião das
discussões que tivemos durante a elaboração deste tema.
3
ARAUJO, Inês Lacerda. Dewey e Rorty: Um debate sobre a justificação, experiência e o papel
da ciência na cu ltura. COGNITIO ESTUDOS: Revista Eletrônica de Filosofia, São Paulo, Vo lu me 5,
Nú mero 1, janeiro-junho, 2008, p. 02.
Redescrições - Revista online do GT de Prag matis mo, ano VI, nº 1, 2015 [p. 30/55]