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Año 1 . No . 1 Abril , 2018

PostdoctUBA

Revista del Postdoctorado de la Universidad Bicentenaria de Aragua

Año 1 . No . 1 Abril , 2018

ENTRE LÓGICAS TE VEAS
Oscar Fernández Galindez osfernandezve @ gmail . com
RESUMEN
El artículo , entre lógicas te veas , es producto de la reflexión y de la hermeneúsis de documentos que el autor ha venido realizando desde hace varios años . Con base a lo cual concluye que con una sola lógica es imposible comprender la complejidad del mundo . Por lo cual plantea los avances de la teoría meta compleja del pensamiento biológico , como una postura transdisciplinaria . En la cual , el enfoque integrador transcomplejo encuentra su correlato asumido como estilo de aprendizaje de complementariedad de los dos cerebros .
Descriptores :
Lógicas ,
Complejidad ,
Transdisciplinariedad ,
Pensamiento
Biológico .
BETWEEN LOGICS YOU SEE
ABSTRACT
The article , between logics you see , is the product of reflection and the hermeneus of documents that the author has been doing for several years . Based on which concludes that with a single logic is impossible to understand the complexity of the world . For this reason , he proposes the advances of the complex Meta theory of biological thought , as a transdisciplinary posture . In which , the transcomplex integrative approach finds its correlate assumed as a complementary learning style of the two brains .
Descriptors : Logical , Complexity , Transdisciplinarity , Biological Thought .
INTRODUCCIÓN
En el discurso cotidiano cuando se habla de lógica por lo general se hace referencia a la coherencia o no con la cual se van hilando las ideas . Dicha coherencia conjuga dos cosas en principio : por un lado la estructuración secuencial de las palabras las cuales responden a ciertas reglas gramaticales y que evolucionan de acuerdo a ciertos consensos locales , regionales y / o universales . Por el otro lado , el discurso ambiguo el cual a pesar de su incoherencia puede generar significados muy coherentes de acuerdo al contexto en el cual se producen .
Es esta dimensión precisamente el universo de acción de las metáforas cotidianas empleadas por todos y en especial por los sectores más pobres de la sociedad . Dicho discurso ambiguo deja de serlo cuando un joven dice : soy el papá de los helados , o ¿ qué pasó menor ? Tanto la primera como la segunda expresión hablan de un estatus y / o jerarquía que se vive en las calles o en los centros penitenciarios en Venezuela . Sin embargo aquí lo aparentemente ilógico queda desvelado a través del orden circunstancial de las relaciones sociales .
El lenguaje adquiere una connotación multireferencial ya que se establece una clara distinción entre el lenguaje escrito y el hablado . Para Unamuno por ejemplo : “ El lenguaje sirve para economizar el pensamiento . Se habla cuando no se quiere pensar ”. En consecuencia el artículo reflexiona acerca de las diferentes lógicas que se utilizan para comprender el mundo en la cotidianeidad de la vida .
De Cuál Lógica se Habla
Al tratar de comprender los fenómenos naturales la lógica se expresa a través de niveles de comprensión de la realidad . De allí que para la física ocurran fenómenos que pueden ser explicados con las leyes de Newton , pero cuando se habla de la física cuántica ( la física de lo muy muy pequeño ) o cuando se habla de la cosmología ( la física de lo muy muy grande ) se encuentra la explicación a través del modelo estándar de la física cuántica o a través de las ecuaciones de Einstein al referirse a la cosmología .
Así pues tres dimensiones que responden de acuerdo a la visión con que se mire . Desde aquí se podría hablar de paradigmas de la ciencia pues el impacto de dichas visiones ha trascendido el terreno de la física y el mismo ha impregnado a otras ciencias tanto naturales como sociales .
Cuando se intenta pensar el mundo complejamente y / o transdisciplinarmente se encuentra con el primer problema : el lenguaje y su lógica ; emerge así la primera paradoja . Si se intenta explicarlo todo desde una perspectiva simplificadora , se hace tremendamente comprensible algo que quizás sea irreal . Cuando se intenta explicar complejamente la naturaleza a través de todos los recursos discursivos que se posee , se cae en el terreno de la incomprensión ya que el mismo lenguaje tiene sus límites . El lenguaje es finito y la mente es infinita .
La lógica que predomina en el discurso hablado y escrito es la lógica aristotélica es decir ; la lógica de los extremos : alto / bajo , negro / blanco , grueso / delgado , 0 / 1 . Si bien es cierto que esta lógica resulta muy exitosa , tanto que casi no se percibe su uso cotidiano ; no es menos cierto que la misma no siempre resulta suficiente . Es gracias a dicha insuficiencia que emergen otras lógicas tales como la dialéctica , de las oposiciones y las diferencias ; la dialógica , la borrosa o difusa y la paraconsistente , que trata las contradicciones de forma atenuada .
La aplicación de estas otras lógicas no niega la lógica aristotélica sino que así como ocurre con los niveles de la realidad en la física , hay casos en los cuales la lógica aristotélica es insuficiente y se requiere de otras miradas . Se habla desde aquí no de simplificación y / o reducción sino de complementariedad .
Se hace referencia a todo lo anterior porque se observa en algunos textos sobre complejidad , transdisciplinariedad e incluso sobre transcomplejidad , cierto viaje aristotélico de un extremo a otro sin abandonar en esencia dicha lógica aristotélica . Se lo ve en discursos maniqueos tales como : capitalismo / socialismo , individuo / colectivo , orden / desorden . O expresiones tales como : todo es relativo , todo vale , el mundo es incierto , entre otros .
Volviendo al mundo de los físicos se debe destacar que éstos no abandonaron una dimensión por otra , simplemente ajustan sus interpretaciones a la dimensión que observan e intentan predecir con las matemáticas que se ajustan a éstas dimensiones los fenómenos que estudian . Si las matemáticas que usan son insuficientes , se inventan otras . Es importante introducir en esta reflexión el ejemplo de los números infinitos y los transinfinitos . Cuando los números reales ya no eran suficientes emergen los números complejos y posteriormente los números infinitos . Sin embargo los matemáticos no se quedaron allí y luego aparecieron los transinfinitos .
En esta comprensión de las cosas cabría preguntarse si es lógico hablar de algo más allá del infinito . Sin embargo para los matemáticos esta dimensión existe y de seguro hoy día existen otras más . Lo que se quiere significar aquí es que el conocimiento nunca se detiene ya que este es infinito aunque el hombre sea finito . El problema surge cuando se intenta comprender lo infinito con una mirada finita o viceversa .
Otro aspecto que pone a prueba permanentemente a la lógica aristotélica y que no deja de ser metafórico es el humor . ¿ Qué hace reír ? Y por qué en las situaciones más difíciles emerge siempre de algún lado alguna expresión humorística ? Estas y otras preguntas fueron tratadas en la tesis doctoral , de quien escribe , sobre el humor político del venezolano . Entre otros descubrimientos se encontró que en Venezuela el humor así como la metáfora forman parte del lenguaje cotidiano y más específicamente el humor de orientación crítico que hace referencia a la situación social , política y económica del país .
Cualquier venezolano puede en un momento dado soltar alguna expresión humorística a veces sin darse cuenta , pero lo hace y muy a menudo . ¿ Por qué ?, ante eso aún no se tiene respuesta ; pero si sé sabe que es esa cualidad colectiva la que ha permitido , permite y permitirá superar resilientemente las dificultades . ¿ Se podría llegar a hablar en un futuro de una inteligencia humorística colectiva ?
Interacción Transcompleja / Teoría Meta Compleja del Pensamiento Biológico
El enfoque integrador transcomplejo que ha sido planteado por Villegas y col ( 2006 ) como una nueva cosmovisión investigativa de complementariedad paradigmática y metodológicas ; se traduce para quien escribe en la búsqueda y / o reconocimiento de la integración de los hemisferios cerebrales . Se habla pues de un pensamiento con todo el cerebro .
Se dice que la genialidad de Einstein no residía en su coeficiente intelectual alto , el cual mide únicamente al hemisferio izquierdo , sino por la gran capacidad que éste tenía de integrar ambos hemisferios cerebrales a través de su imaginación y llevar luego ésta al pensamiento lógico matemático .
ISSN : 1690-0685 Depósito Legal : pp200202AR286
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