Se Buda afirmou a todos a possibilidade da iluminação é porque admitiu a existência da natureza búdica em todos nós . No entanto , isso não é tudo , pois nos coloca na situação de uma terra fértil . Por mais que uma terra seja fértil , se não houver a semeação nunca haverá um fruto .
O processo de iluminação segue a mesma regra , é preciso que haja a semeação .
Muitos praticantes budistas entendem que basta seguir os ensinamentos de Buda e praticá-los de forma indiscriminada . Isto é , olham para figura iluminada de Buda , o efeito , e simplesmente desejam o mesmo resultado . Aqui é importante lembrarmos que a iluminação atingida por Buda , como um efeito , é como a foto de uma comida que pode ser visualizada , mas que não pode ser comida . Ou como uma luz refletida na água , que se pode ver , mas que não lhe oferece nada além de uma imagem .
Portanto , iluminação se encontra na semente , na causa que ocasionará o efeito desejado . Para isso é preciso , antes de tudo , receber o ensinamento , o Darma que incorpore e represente essa semente da iluminação em sua totalidade . E o Namumyouhoureguekyou é exatamente isso : causa , essência e semente da iluminação . Em outras palavras , a semente é a garantia maior de todo o processo . Quando Nissen Shounin nos ensina “ E essa semente tem que ser a da causa mística primordial ”, significa que tem que ser a mesma semente que conduziu Buda à iluminação e que incorpora as virtudes de todas as práticas benevolentes de Buda . E também que essa semente seja preservada e devotada ao limite da vida e diante de todas as mais impossíveis circunstâncias . O Grande Mestre Nitiren Daibossatsu em sua Carta ao Lorde Shijyo Kingo cita da seguinte forma :
「此経を聞き受る人は多し 、 まことに聞き受る如くに大難来れども 憶持不忘の人は希なる也 。 受くるは易く 、 持つは難し 。 さる間成仏 は持つにあり 。 此経を持ん人は難に値べしと心得て持つ也 。 」
“ São muitas as pessoas que ouvem este Sutra . Mas são raras as que escutam verdadeiramente ao ponto de não esquecerem a devoção diante de uma grande adversidade . Receber é fácil , devotar é difícil . Neste ínterim , a iluminação consiste em devotar . Todos devem devotar sabendo que encontrarão vários obstáculos ” ( Shijyou Kingo Dono Gohenji , Shukussatsu 1094 )
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