Revista Foro Ecuménico Social Número 12. 2015 | Page 25

Los laberintos de Borges

duce que proyecta el motivo helenístico
del laberinto como plano intrincado sobre una construcción unos mil años más
antigua.
En lo que respecta a la historia del
concepto laberinto puede decirse que la
fuente literaria más antigua en que se designa con la palabra laberinto a un edificio de piedra digno de admiración, se
halló en una tablilla de terracota de Micenas que data de 1400 A.C.; la traducción sería:
“Un vaso de miel para todos los dioses
Un vaso de miel para la señora del laberinto”
Claramente, alude esta cita a una
ofrenda. ¿La señora del Laberinto,
Ariadna? Es ilícito imaginar que era un
lugar de culto que se diferenciaba de
otros templos para ser mencionado de
manera separada. Probablemente se trataba de un lugar de danza en corredores
en forma de laberinto y que corresponderían al diseño de la tablilla de terracota de Pilo, más o menos contemporánea
al poema.
Lo que puede considerarse como
cierto es que la palabra laberinto era ya
difusa en la península helénica, antes de
la llegada de los griegos. Probablemente es algo cultural minoico. La ubicación
de Creta de la noción originaria de laberinto viene ya desde la época en que se
produce la invasión de los griegos, época en que la civilización cretominoica difundía todavía en el mediterráneo sus
formas de vida y de cultura. También se
encuentra este lugar citado en la clásica
historia de Teseo en Creta. Sin embrago
no debemos olvidar, que ubicar en Creta
el laberinto está también sugerida en las
descripción homérica de una danza del
laberinto en la Ilíada, Canto XVIII (SVI
AC) Verso 590 y siguientes.

El arte del Dédalo construyó para Ariadna
La de las bellas trenzas”
Es precisamente a través del mito y
de la Ilíada que los escritores a lo largo
de generaciones y generaciones han hecho, desecho, rehecho esta historia tan
antigua y misteriosa como la humanidad.
Entre nosotros, el hacedor de laberintos es Jorge Luis Borges. ¿Qué era un
laberinto para Borges?, ¿Cuántos tipos
de laberintos creó y nos regaló? Los
laberintos de Borges pueden ser laberintos que pertenecen a la arquitectura
como el caso de “El Inmortal”, donde hay una arquitectura caótica y perversa; el laberinto puede ser protector,
piadoso y terrible a la vez como en la
“La muerte y la brújula”, donde el protagonista teje un firme laberinto alrededor de quien había encarcelado a su
hermano, en una perfecta y fría jugada
de ajedrez.
Borges sitúa la acción del cuento en
la quinta Triste-le-Roy, que en realidad
es la quinta de Adrogué donde Borges
pasaba los veranos y por cuyas simetrías
paseó infinitas veces sintiendo, posiblemente, el malestar de esas simetrías y de
los losanges de vidrio de colores amarillos, rojos y verdes.
De todas las formas de laberinto que
encontramos en la obra de Borges, la

Borges siente
el vértigo de lo infinito,
de la experiencia que
ningún ser humano
puede soportar:
la posibilidad de leer
el inabarcable
libro divino que
es la creación.

Esther Bendaham (Instituto de
Estudios Judíos), Kodama,
Benavides, Ravasi y Sancho
Fermín, en Universidad
Pontificia Comillas.

“El ilustre herrero modela un lugar para
La danza parecida a aquella que una vez,
FORO

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