MÚSICA
Análisis de la visión musical
en Pitágoras, Platón y Aristóteles
ARISTÓTELES
Aristóteles enseña que "la música imita directamente, es decir, representa las pasiones o estados del alma( enojo, valor, templanza, y sus opuestos y otras cualidades), por lo tanto, cuando se escucha música que imita cierta pasión, se es imbuido por la misma pasión".
La música es una de las facultades que han caracterizado al hombre durante todo el proceso de hominización y de civilización y que se mantiene vigente en las relaciones comunes del hombre actual. Existe desde la prehistoria como expresión ritual o manifestación armoniosa en la relación del hombre con la naturaleza y, evoluciona con el pensamiento del hombre.
En esta evolución los filósofos son los artistas de las identidades nacionales, son las más lúcidas conciencias y las voces más autorizadas de los procesos que dan un giro a la historia, de allí que se encuentra filósofos que han dedicado parte de su quehacer a reconocer y a exaltar la utilidad de la música en el desarrollo del pensamiento y la constitución integral de las personas.
La música es factor importante que influye en la formación humana. La influencia de la música en la formación de la persona no sólo se da en cuanto crea un clima particularmente propicio para despertar las facultades creadoras, sino también porque puede dar vida a la mayor parte de las facultades humanas y favorecer su desarrollo.
Esta integración de la música en la vida humana suscita diversas aptitudes en los individuos, puesto que es un elemento dotado de un enorme poder de
inspiración y tiene la capacidad de influir considerablemente en la actitud, los estados de ánimo, las emociones y los actos humanos.
La filosofía, como madre de las ciencias, hace su aporte directo o indirecto al desarrollo y constitución de cada una de ellas. Concretamente, trataré la contribución a la música.
PITÁGORAS
La armonía pitagórica
Es el concepto armonía, extraído de investigaciones matemático-musicales, lo que va a ser el fundamento de la doctrina pitagórica.
Al descubrir y expresar aritméticamente los intervalos de la escala musical, como las razones entre los números 1 ,2 , 3 y 4, descubren que existe un orden inherente y una organización numérica en la naturaleza del sonido.
Al pulsar una cuerda, al ponerla en movimiento produce una vibración, esta vibración tiene un tono determinado, sea el tono que sea. La octava alta de esta vibración se producirá al pulsar la cuerda a la mitad 2:1, el intervalo de cuarta será una relación 4:3 (es decir de cuatro partes de una cuerda, tres están vibrando), y la quinta 3:2.
Poner número al sonido, lo limitando y por lo mismo lo hace inteligible; el ruido no es ya un continuo desordenado, sino que está confinado dentro de un orden, de un cosmos, por la imposición del límite o medida.
Cabe entonces decir que este descubrimiento del número en la música, los pitagóricos lo aplicaron a toda la naturaleza por lo cual su cosmología va a tener la característica de otorgarle orden, proporción y medida a todas las cosas del universo, es decir, cada cosa particular es lo que es por la proporción en que se combinan sus elementos con todas las cosas de la naturaleza y todas las cosas tienen estos mismos elementos.
El orden, la proporción y la medida son las partes fundamentales que componen la armonía. Si todos los cuerpos tienen estos elementos (números), todas las cosas están en armonía, de ahí surge pues la célebre concepción pitagórica de la “armonía de las esferas”, en la cual existen infinidad de cuerpos celestes moviéndose en armonía y, pueden ser representados por números.