o ya he conseguido saber quién soy o que es lo que quiero en la vida. Depende de cómo la entienda uno ya se siente como equilibrado, porque ya tiene su lugar en el mundo, ya sabe quién es y ya sabe que es lo que le gusta y lo está consiguiendo y como lo está consiguiendo está siendo feliz. Diría Aristóteles que estás hablando de virtudes, son las virtudes buenas, y con esas virtudes se está consiguiendo también llevar la trayectoria de la flecha hacia la orientación adecuada. Cada uno lo dirá de una manera.
Pero para mi la felicidad es el equilibrio interior y la justicia es el equilibrio con los demás. Y ¿cómo se consigue el equilibrio con los demás? Pues hablando con los demás, escuchando lo que ellos piensan sobre lo que yo estoy haciendo, en qué medida les estoy afectando. Como yo puedo tener una idea de felicidad que choca contra la medida de felicidad de los otros, entonces necesito también conocer la medida de felicidad de los otros para no pasar por encima de ellos.
Lo que yo digo es que solo podremos
Pablo: ahora vamos a cambiar de tema y vamos a hablar de la felicidad. ¿Crees que realmente existe la felicidad? Y si existe, ¿qué es?
Juan Carlos: Bueno la verdad es que la ética se ha ocupado de todos los conceptos fundamentales a lo largo de su historia, y la ética salvó dos conceptos fundamentales. Uno es la felicidad y otro es la justicia.
¿Qué es la felicidad? Podemos definirla de muchísimas formas. Podemos empezar por la eudeimonia, el buen daimon. Podemos hablar de la felicidad para Aristóteles, para Epicuro, para Séneca. La ética nace vinculada principalmente, o en gran parte, al estudio de la felicidad. Muchos de los grandes filósofos de la antigüedad tomaron la felicidad como su principal tema de reflexión. Luego a partir de la modernidad se empieza a pensar que la razón era esclava de las pasiones y al final cada uno tiene unas pasiones que le guían hacia un sitio y la razón va después, intentando justificarla.
Se acaba produciendo un giro, el giro de Hume, y en ese giro acaban diciendo que lo importante es preocuparse ya no tanto por la ciencia si no por la justicia. La justicia es una preocupación que había existido desde siempre, pero lo que se hace es que autores como Aristóteles o autores como Epicuro, Séneca ponen la felicidad como lo más, como la gran esperanza. En todos los campos hacemos cosas, como decía Aristóteles: ¿por qué quieres tu tener este trabajo? Porque quiero hacer las cosas bien hechas y ganar dinero, méritos y todo eso ¿Por qué? Porque al final todo lo que hacemos tiene una finalidad y esa finalidad, decía Aristóteles, es ser feliz.
Entonces, existe. ¿Qué es? Podría definirlo partiendo de cada uno de nosotros, pero te voy a decir como la defino yo. La defino como un equilibrio interior, la felicidad es un equilibrio interior mientras que la justicia es un equilibrio con los demás. Entonces, ¿qué ha buscado la ética? Ha buscado conseguir, o ha ayudado a los seres humanos a pensar cómo conseguir ese equilibrio interior que significa que yo ya he conseguido realizarme
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