RESISTENCIA, la revista 001 | Page 80

una situación vital que las personas lo viven como dolorosa, catastrófica, sin salida, pero que en la mayoría de los casos tienen salida. Entonces no podemos pensar cuando estamos diciendo que esto es un acto de autonomía, no podemos decir por tanto si alguien se quiere suicidar que se suicide por que es un acto de autonomía. Por que hay situaciones en las que la autonomía puede estar debilitada por que el sufrimiento reversible le está nublando, no es capaz de ver más que una parte de la realidad. Cuando es capaz de ver toda la realidad, ya lo ve de manera más amplia y puede pensar que el suicidio no es la solución.

Muchas decisiones de suicidio son decisiones que para mí no son verdaderamente autónomas a veces se toman porque tu contexto social, tu contexto personal y tu visión de lo que te está pasando están equivocadas. Cuando uno toma decisiones que no son las que realmente tomaría si pudiera pensar lo que le está pasando, no está tomando decisiones autónomas.

En el caso de la eutanasia, si nosotros ponemos sobre la mesa todas las opciones que hay, qué es lo que le va a pasar a esa persona con todas las opciones que hay y las únicas opciones que hay son sufrimiento

el personal sanitario y que por tanto es un acto propio de la buena práctica sanitaria.

El tema de la piedad puede tener algunas connotaciones también religiosas. Yo entendería la eutanasia como un acto de buena práctica médica. Y acto de buena práctica médica significa que cumple las metas de la profesión por las que te has formado, que significa que tú estás haciendo lo que corresponde.

Por que cuando tú estás extrayendo un objeto que se ha clavado en un brazo, por ejemplo, ¿es un acto de piedad? Es un acto de buena práctica médica, estás aliviando un dolor o un sufrimiento a esa persona. Cuando tú estás en general practicando una intervención quirúrgica, cuando estás salvando a una persona que se encuentra en situación grave y, cuando tu estás ya con la persona que está sufriendo y buscar aliviarle el sufrimiento, pues es un acto también propio de tu práctica, de tu buena práctica médica.

Ten en cuenta que aquí estamos por un lado en la cuestión de cómo aliviar el sufrimiento, pero también hay un principio fundamentalísimo en la bioética, que es el principio de autonomía. Y, me preguntabas, ¿la eutanasia es un acto de piedad?, es sobre todo un acto fundamentalísimo de respeto a la autonomía de las personas, de no tratarlos como niños pequeños, de manera paternalista, de no pensar que yo sé mejor que tú lo que a ti te conviene.

Entonces, frente al acto paternalista de pensar: "yo sé mejor que tú lo que te conviene", la eutanasia es sobre todo un debate sobre el ejercicio de la libertad de los ciudadanos durante todo su período de madurez, hasta que ya puedan decidir hasta el último momento de su vida. Siempre que sea un acto consciente, razonado y consentido.

Por que claro, hay muchísimos casos en el mundo de suicidios. Y uno puede pensar, ¿es eso un acto de autonomía? El suicidio tiene que ver con un hecho, con una situación reversible. En muchos casos con

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