prosthesis and substitutions Feb. 2016 | Page 42

МЫЛО МЫЛО  Маша Сумнина 1. Ночью видела странную науч.-поп. передачу про вшей. Как главная профессорша по вшам ездит по миру, чтобы исследовать вшей и найти против них суперсредство, и одновременно ведёт образовательную работу. Профессорша очень задорная. Приходит в класс к детям и говорит: меня зовут такто, но вы зовите меня мисс Вошь! Её идея в том, что люди стесняются вшей и скрывают, а надо открыться, и тогда легче с ними бороться. Она подходит к делу творчески — показывает представления, раздаёт книги про вшей (кто бы мог подумать, что есть не меньше 20 детских книг о вшах!). Разыгрывает целые спектакли. Показывает почтовые открытки начала XX века или конца XIX: женщина в чепчике выбирает вшей из девочкиной белокурой головки, и множество подобных сюжетов люди посылали друг другу по почте. В каком-то африканском племени выбирание друг у друга вшей — это такой вид социализации, люди собираются на главной поляне и так знакомятся, заводят семьи. Пересчитывают, у кого больше... Кончается фильм огромным праздничным тортом, который профессорше преподносят сотрудники — с огромной шоколадной вошью, которую она радостно сжирает. Меня поразила эта самоидентификация и любовь к объекту, который она же собирается уничтожить наилучшим способом. 2. Делаю книгу Кабакова, там статьи, описания инсталляций и их предпосылок. И предпосылки эти в страхе и отвращении, в унынии и депрессии окружающего мира 70–80 гг. И тут я поняла, что моя любовь к унылым, старым, ностальгическим вещам, к городу 80-х — пустому и серому, где все надписи регламентированными шрифтами, где вещи почти бессмертны, ведь их существование продлевается и продлевается людьми, до тех пор (и после), пока чуть ли не все их составляющие заменятся на протезы, и идея фаунд-арта, и эта нежность к унылым, неказистым вещам, вроде этих обмылков, существование которых продлевается и продлевается, слои масляной краски, которые погребают под собой щеколды окна, заткнутая ватой щель — герметичным объектам, уже почти не связанным с нашей жизнедеятельностью, и теряющим свою первоначальную «идею», во мне появилась отчасти из-за его ненависти.