Pratikraman: Freedom Through Apology & Repentance (In Spanish) Pratikraman (In Spanish) | Page 71

Pratikraman
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sufrimiento ,pero,¿ afectará esto a Ambalalbhai ( su ser relativo)?
Dadashri : No , ninguno de los dos es afectado. Este es el
poder de esta Ciencia. Uno se volvería loco si esto lo afectara. El
sufrimiento está ahí por la ausencia de este conocimiento. Si el
conocimiento prevalece , entonces no existiría ni siquiera este
archivo (Chandulal). No afecta a nadie. El sufrimiento se genera
donde no existe este conocimiento.¿Cómo puede haber sufrimiento
si conoces el Gnan?. Donde existe el Gnan ,no existe ni el placer
ni el dolor.
LA LIBERACION DEL SUFRIMIENTO INTERNO
QUE NO ES PERCATADO POR LOS DEMAS
(ARTADHYANA) Y LA LIBERACION DEL
SUFRIMIENTO INTERNO QUE PERCIBIDO POR
LOS DEMAS TAMBIEN LOS AFECTA
(RAUDRADHYANA)
Pregunta : Se dice que continuamente se están dando dos
tipos de manifestación de sufrimiento: el sufrimiento interno no
percibido por los demás (artadhyan) y el sufrimiento interno que
percibe y daña también a los demás (raudradhyan).. ¿Nos puede
por favor explicar la diferencia entre los dos?
Dadashri : El sufrimiento interno no percibido por los demás
(artadhyan) sólo te involucra a ti . Cuando sucede, tú sufres en silencio
sin que nadie se entere. El otro tipo de sufrimiento interno ,el
raudradhyan , cuando tú sufres también los demás sufren por ello.
Una persona no realizada experimentará un tipo de
sufrimiento del tipo de sentir sufrimiento interno que sólo lo afecte
a él (artadhyana), ya que él se identifica con su ser relativo. El
cree que todo lo que le ocurre le pasa solamente a él. Por ejemplo,
él puede que comience a preocuparse por el matrimonio de su