Pratikraman: Freedom Through Apology & Repentance (In Spanish) Pratikraman (In Spanish) | Page 64

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Pratikraman
Dadashri : Para ustedes que ya han adquirido este
Conocimiento del Ser ,el ver faltas en los demás es un ejemplo de
conflicto o de falta muy sutil .
Pregunta : Así que cuando uno mira a las faltas de los
demás ,¿ es un conflicto muy sutil?
Dadashri : No, no es eso . Un conflicto sutil es ver las
faltas de los demás , incluso cuando a través del Gnan has obtenido
la convicción de que nadie es culpable. ¿Cómo puedes ver faltas
en alguien cuando esa persona es Ser puro?. Tienes que tener la
percepción de estas faltas muy sutiles.
Pregunta : ¿Así que eso incluye también a todos los
conflictos mentales?
Dadashri : Todo eso pertenece a los conflictos de tipo
sutil
Pregunta : Entonces , ¿cuál es la diferencia entre los dos?
Dadashri : Todo esto va más allá de la comprensión de la
mente.
Pregunta : Los conflictos mentales y esas faltas......
Dadashri : Eso no pertenece al ámbito de la mente. Las
faltas muy sutiles se encuentran más allá de la mente.
Pregunta : ¿Quiere eso decir que donde existe un conflicto
muy sutil , existe también otro conflicto muy sutil presente?
Dadashri : No tienes por que preocuparte por eso. Todos
ellos son diferentes. Los conflictos o faltas extremadamente sutiles
llegan al final .
Pregunta : Una vez fue mencionado en un satsang que
cuando nos identificamos con nuestro ser relativo (Chandulal) ,