Pratikraman: Freedom Through Apology & Repentance (In Spanish) Pratikraman (In Spanish) | Page 132

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Pratikraman
Cuando hace pratikraman hacia una persona a la que has
ofendido ¿sabes tú a que ser en esa persona te estás refiriendo?.
No estás haciendo pratikraman hacia el ser relativo de esa persona
sino hacia el Ser puro.. Estás haciendo pratikraman y pidiendo
perdón por la transgresión que cometiste contra esa persona en
presencia de su Ser puro. Por tanto , le estás pidiendo perdón al
Ser puro . Después de haberlo hecho , tú no tienes que ver con el
ser relativo de esa persona.
El pratikraman se hace con el ego, pero es la luz del Ser , el
pragna, el que provoca que el ego se ponga a hacer pratikraman.
Las faltas más sutiles de todas (dentro de A.M.Patel) no
escapan a mi observación. Ninguno de ustedes puede percatarse
de que estas faltas están teniendo lugar , ya que no son visibles.
Pregunta : ¿Puede usted ver también nuestras faltas?
Dadashri :Sí, las puedo ver todas. Pero esas faltas no me
preocupan. Soy inmediatamente consciente de ellas, pero mi visión
está dirigida hacia el Ser Puro.Mi visión nunca está centrada en
cómo se desenvuelven los efectos de tu karma. Soy consciente
de las faltas de todo , pero éstas no tienen efecto sobre mi.
Incluso aquellos que son susceptibles de ser castigados por
su karma, también son merecedores de ser perdonados por
mi.Este perdón es espontáneo y natural:La persona en cuestión
no me lo tiene que pedir. La gente se convierte en pura siempre y
cuando exista un perdón espontáneo. Cuando se le requiere a la
gente que pida perdón ,ese mismo sitio se convierte en impuro,
ya que hace involucrar a los egos. Donde el perdón es espontáneo,
todo se convierte en puro.
Por tanto tiempo como exista naturalidad en mi interior, no
se necesita hacer pratikraman. Esto también se aplicaría a ti, si te
convirtieras en un ser natural. En el momento en el que uno pierde