Pratikraman Freedom Through Apology and Repentance (In German) Pratikraman Freedom Through Apology and Repentance | Page 87

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Pratikraman
Dadashri: Natürlich ist es Atikraman.
Fragender: Was würde geschehen, wenn wir
jemanden durch unsere Sprache verletzen, aber wir kein
Pratikraman machen?
Dadashri: Wenn du unfreundlich sprichst, wird es
natürlich die andere Person verletzen. Wie kannst du damit
zufrieden sein, jemanden zu verletzen?
Fragender: Binden wir deswegen Karma?
Dadashri: Spricht es nicht gegen das spirituelle Gesetz,
irgendjemanden zu verletzen? Und hast du das Gesetz nicht
verletzt, dadurch, dass du es tust? Wenn du meinen Agnas
folgst, praktizierst du Dharma, warum dann also kein
Pratikraman machen? Was ist falsch daran, es zu tun?
Bitte um Vergebung und treffe einen festen Entschluss, dass
du denselben Fehler nicht wieder machen wirst. Gibt es
gar eine Notwendigkeit, dass du Gerechtigkeit suchst? Wenn
man das relative Leben als das versteht, was es wirklich ist,
dann würde man Gerechtigkeit verstehen. Es ist wegen
deiner eigenen letzten Konten, dass dein Nachbar dich
beleidigt. Aus demselben Grund ist es wegen des Kontos
der anderen Person, dass du unfreundlich mit ihm sprichst,
aber weil du befreit werden willst, musst du Pratikraman
machen.
Fragender: Wegen unseres Gnans betrifft es mich
nicht, wenn die Menschen unhöflich oder gemein zu mir
sind. Das Problem ist, dass ich letztendlich manchmal
während solcher Zeiten harsch spreche. In solchen Zeiten,
wenn ich das berücksichtige, was du gerade gesagt hast,
dass meine Sprache eine Folge seines karmischen Kontos
ist, ist es dann ein Missbrauch von Gnan? Unterstützt dies
nicht mein eigenes unhöfliches Benehmen anderen
gegenüber?
Dadashri: Du darfst das, was ich sage, nicht als
Entschuldigung verwenden, um deinen Fehlern zu
entkommen. Unter solchen Umständen musst du
Pratikraman machen. Wenn du etwas Verletzendes zu
jemandem sagst, musst du Pratikraman machen. Wenn