Pratikraman Freedom Through Apology and Repentance (In German) Pratikraman Freedom Through Apology and Repentance | Page 85

70
Pratikraman
bei Sinnen bist, und er dich in der Öffentlichkeit beleidigen
würde, und es deine spontane Reaktion wäre, ihn segnen
zu wollen, solltest du wissen, dass deine Trennung (zwischen
dem Selbst und dem nicht-Selbst) immer da sein würde. Zu
solch einer Zeit öffentlicher Beleidigung weißt Du ebenso,
dass ‘Chandulal’ ausgeschimpft würde und nicht Du.
Normalerweise würde ich ‘Chandulal’ während des
Satsangs auffordern, zu kommen und sich nach vorne zu
setzen. An einigen Tagen würde ich seine Gegenwart nicht
einmal anerkennen. Was ist meine Absicht? Ich weiß, dass
er sich zurückgewiesen fühlen würde, hinten sitzen zu
müssen. Ich würde fortfahren, ihn einmal zu loben und ihm
ein anderes Mal alle Hoffnungen zunichte machen. Dadurch
würde er einen größeren Fortschritt mit Gnan machen und
er würde weiter voranschreiten. Ich verwende bei jedem
eine andere Taktik für seinen Fortschritt bei diesem Gnan
und er ist für jeden Menschen unterschiedlich. Von den
Schwächen des Verstand-Sprache-Körper-Komplexes
(Prakruti) frei zu werden, ist sehr wichtig, denn wie lange
kannst du noch etwas behalten, das nicht einmal zu dir
gehört?
All meine Taten sind nur für die Unterstützung und
den Fortschritt von Gnan.
Fragender: Du hast recht, es gibt keine Flucht,
solange die Schwächen des Prakrutis existieren.
Dadashri: Was mich betrifft, war es dieses Gnan und
die Natur, die mir halfen, von meinem Prakruti frei zu
werden. Dein Prakruti wird nicht verschwinden, bis ich es
für dich als dein Instrument (Nimit) tue.
19. Die Sucht nach zwanghaftem Lügen
Fragender: Binden wir Karma, wenn wir Lügen
erzählen?
Dadashri: Natürlich! Aber mehr als nur zu lügen, ist es
die Absicht eine Lüge zu erzählen, die mehr Karma bindet.
Lügen zu erzählen, ist die Wirkung deines vergangenen
Karmas. Die eigentliche Aufladung von Karma tritt wegen