Pratikraman Freedom Through Apology and Repentance (In German) Pratikraman Freedom Through Apology and Repentance | Page 82

Pratikraman 67 Fragender: Wie werden wir die Meinungen los, die wir gebunden haben? Dadashri: Um sie zu entfernen, musst du dir oder anderen sagen, dass du dir solch eine Meinung über diesen Menschen gebildet hast und dass die Meinung völlig falsch ist und dass du keinerlei Meinungen über ihn haben solltest. Wenn du dir dies selbst sagst, wirst du frei davon werden. Ohne Pratikraman werden deine Meinungen bleiben und du wirst an deine Fehler gebunden bleiben. Meinungen haben den Verstand geformt. Ich habe niemals Meinungen über irgendjemanden. Mein erster Gedanke über einen Menschen, wenn ich ihn das erste Mal treffe, ändert sich niemals. Wenn ich jemanden beim Diebstahl erwische, komme ich nicht zu dem Schluss, dass er ein Dieb ist, weil ich weiß, dass es seine Umstände sind, die ihn dazu bringen, zu stehlen. Die Menschen würden ihn sofort als einen Dieb abstempeln, wenn sie ihn beim Diebstahl beobachteten. Sie würden nicht seine Umstände berücksichtigen. Für sie wäre es unerheblich, ob er eine Geschichte des Stehlens hat oder nicht oder ob seine Umstände ihn dazu gezwungen haben, zu stehlen. Ich würde einen Menschen nur dann einen Dieb nennen, wenn er für immer ein Dieb wäre. Meine Meinung über einen Menschen ändert sich nicht, sobald sie gebildet wird. Bis jetzt habe ich nie meine Meinung über irgendjemanden geändert. Nachdem Du Selbst-Realisation erlangt hast, ist es deine Verpflichtung, ‘Chandulal’, das relative selbst, rein zu machen. Wenn der Körperkomplex seine Gefühle ausdrücken könnte, würde er sagen: “Ich war immer rein! Du bist es, der mich mit seinen inneren Absichten verunreinigt hat. Ich hatte weder Knochen, noch Blut, noch Eiter. Ich war absolut rein. Du hast mich zu solch einem Maß verschandelt. Solange du mich nicht rein machst, wirst du keine letztendliche Befreiung erlangen.” 18. Derjenige, der sexuelle Impulse besiegt, ist der König der Könige Fragender: Sobald ein Samen der Sexualität gesät ist, wird er nicht zu einem Baum gedeihen?