Poznański Rocznik Archiwalno - Historyczny R. 16 (2013) | Page 41

41 POZNAŃSKI ROCZNIK ARCHIWALNO-HISTORYCZNY ROCZNIK XVI (2013) GRZEGORZ ŁUKOMSKI (Poznań) LABOR OMNIA VINCIT. ŻYCIE I DOKONANIA HIPOLITA CEGIELSKIEGO (1813-1868) Niełatwo jest ogarnąć liczne dokonania i zasługi Hipolita Cegielskiego. Jego nazwisko na trwałe zapisało się w świadomości historycznej Wielkopolan, z pewnością jednak mniej znane jest ogółowi Polaków. Hipolit Cegielski był Polakiem zachodniokresowym, jednym z najbardziej zasłużonych w XIX w. Znany jest przede wszystkim jako współtwórca przemysłu wielkopolskiego, gdy w połowie XIX w. Wielkie Księstwo Poznańskie wchodzić poczęło w okres industrializacji. Znany jest jako właściciel fabryki, która stała się symbolem Poznania. Właśnie owa poznańskość stanowi nadrzędną cechę charakterystyczną Cegielskiego. Z niej wynikały wszystkie pozostałe. W historiografii, a ślad za nią także w potocznym rozumieniu określany jest mianem „organicznika” i uważany za jednego z twórców i realizatorów tej szczególnej koncepcji wiodącej ku niepodległości. Na czym owa koncepcja polegała? „Pracę organiczną” zdefiniował po raz pierwszy w 1848 r. ks. Jan Koźmian (1814-1877), Wielkopolanin, zasłużony publicysta poznański, redaktor „Przeglądu Poznańskiego”. Tak określił cel owych działań: (…) droga wszystkich cnót, miłości dla wszystkiego co krajowe, droga sposobów godziwych, wspólności, poświęcenia i robót organicznych, czynności i wytrwałości prowadzi do Polski (…)1. Sama idea narodziła się kilkanaście lat wcześniej, po powstaniu listopadowym i wojnie polsko-rosyjskiej 1831 r., w kręgu polskich działaczy niepodległościowych oraz elit intelektualnych. Myśl ewoluowała stopniowo, obok pracy konspiracyjnej i powstańczej, jako jedna z dróg wiodących do odzyskania niepodległości, a z upływem czasu i wraz z niepowodzeniami kolejnych orężnych prób odzyskania niepodległości, stała się na długie lata drogą dominującą. Przeważać poczęło przekonanie, iż w dłuższej perspektywie czasowej do walki z zaborcą niezbędne będą siły całego narodu, nie zaś wyłącznie jego elit. W celu przetrwania narodu i zachowania jego sił witalnych w możliwie nieuszczuplonym 1 J. Kozłowski, Wielkopolska pod zaborem pruskim w latach 1815-1918, Poznań 2004, s. 199.