Pathos: revista brasileira de práticas públicas e psicopatologia 8º Volume - Page 34

Assim, preocupa-me sobremaneira que a condução das políticas voltadas à família possa ganhar um corpo rígido e arcaico demais, de modo a excluir, perseguir e marginalizar inúmeros sujeitos. Meu receio em unir política com religião é justamente esse: os processos de exclusão decorrentes desse emparelhamento. Isso me faz lembrar, novamente, da Santa Inquisição e como o Estado se apresentava ligado aos ditames da igreja. Por essa razão, milhões de pessoas, principalmente mulheres, foram perseguidas, torturadas e assassinadas por destoarem da norma imposta. Atualmente observamos esse radicalismo em países, entre outros, do Oriente Médio, em que a mulher é subjugada pelos ditames de uma cultura machista e patriarcal sob a guarida religiosa.

As bancadas temáticas apresentadas ao longo do texto não são as únicas. Existem as dos empresários, dos empreiteiros e construtores, da mineração8, entre outras, cada uma defendendo seus próprios interesses e prezando pela manutenção e/ou ampliação de seus privilégios. O possível conluio dessas bancadas por um projeto de poder mantém a política apartada das demandas da população.

É imperativo que as bancadas do “bem”, como a dos direitos humanos, da criança e do adolescente, dos trabalhadores, das mulheres, do meio ambiente, pró-saúde, dos povos indígenas, da agricultura familiar, entre outras, ganhem força e possam fazer oposição aos projetos de desmonte do Estado de direitos, da Constituição Federal e da anulação de um projeto igualitário de nação (muito embora ainda estejamos distante desse lugar). Precisamos de políticos implicados com a ética e o compromisso com o outro, prezando mais pelo humano e menos pela manutenção do poder, seja ele via capital ou doutrinação religiosa. Quem sabe assim, e não de outro modo, teremos no futuro “mais Brasil e menos Brasília”.

PATHOS / V. 08, n.01, 2019 33

Σ

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