Do Egito a Canaã | Page 7

ONIPOTÊNCIA todo o gado , sobre cada erva e cada árvore , sobre todas as frutas e , de forma climática e terrível , sobre todos os primogênitos . O poder de Deus tocou todos os aspectos da criação . Os comentaristas apontaram que há uma correlação entre os sete dias da criação e as dez pragas do Egito . Na criação , a onipotência divina operou do caos à ordem e da escassez estéril à vida abundante . Agora , no Egito , a ordem estava sendo invertida , a criação estava sendo desfeita e Faraó estava aprendendo que o Senhor dos hebreus é , também , o Deus do universo .
O poder de Deus é inigualável . À medida que se aproximava a Páscoa , Deus prometeu : " E eu passarei pela terra do Egito esta noite e ferirei todo primogênito na terra do Egito , desde os homens até aos animais ; e sobre todos os deuses do Egito farei juízos . Eu sou o Senhor " ( 12:12 ). Essa promessa de julgamento sobre os deuses do Egito levou alguns comentaristas a sugerirem que as pragas foram dirigidas particularmente contra alguns dos deuses dos egípcios e serviram para manifestar a supremacia de Jeová sobre o panteão egípcio . Embora não haja consenso sobre isso , continua sendo uma possibilidade interessante e , se for verdadeira , enfatiza o poder único e inigualável do Deus vivo .
A onipotência de Deus não pode ser imitada . Para ter certeza , os magos do Faraó conseguiram produzir uma imitação da transformação da vara de Arão em uma serpente . Eles foram capazes de imitar as duas primeiras pragas . Mas qualquer consolo que Faraó extraiu desse fato teve vida curta ao extremo , pois os mágicos logo tiveram que confessar sua impotência e reconhecer que " Isto é o dedo de Deus " ( 8:19 ).
O poder divino não pode ser explicado . É revelador que mesmo os feiticeiros egípcios , que tinham grande interesse em invalidar os milagres e um amplo conhecimento da geografia egípcia , nunca ofereceram uma explicação naturalística para as pragas . Onde eles temiam pisar , os comentaristas modernos se precipitaram – com todos os tipos de explicações que dão grande crédito à sua engenhosidade e imaginação , mas muito pouco ao texto bíblico . Melhor , neste caso , ouvir os magos e a única explicação das pragas que faz algum sentido : " Isto é o dedo de Deus ".
A Onipotência Divina é Exercida em Favor dos Seus
O espanto de Faraó com a ousadia de Moisés e o pedido de Arão teria sido agravado pela maneira como eles falaram sobre Deus . Seu pedido – ou melhor , sua exigência – foi feito em nome do " Senhor , Deus de Israel ", o " Deus dos hebreus " ( 5:1-3 ). Na sociedade egípcia , os escravos eram não-pessoas , e o registro mais claro disso era que eles não tinham deuses . Que tipo de divindade mesquinha , Faraó deve ter se perguntado , se identificaria com um povo escravizado como aquele ?
Moisés sabia algo que Faraó não sabia . Ele sabia que o Senhor Deus de Israel havia entrado em um relacionamento baseado numa aliança com Seu povo . E , mesmo que ele já tivesse corrido o risco de esquecê-lo , Deus o havia lembrado daquele grande fato na sarça ardente , pouco tempo antes . As pragas no Egito demonstram inequivocamente o poder divino . Mas tal demonstração não é aleatória ou arbitrária . Em vez disso , como o escritor do Salmo 105 apreciou , elas testificam de um Deus cuja onipotência é dirigida em favor de Seu povo , embora isso pareça muito insignificante aos olhos do mundo . Quando as pragas atingiram o Egito , Faraó deve ter ficado impressionado , não apenas com o poder de Deus , mas que esse poder , em toda a sua imensidão , foi estendido para o benefício de uma nação de ninguéns . Que possamos sentir a maravilha de saber que também é assim conosco .
A Onipotência Divina Responde à Oração
Há , entretanto , uma lição ainda mais marcante que o Faraó aprendeu e que nós também devemos aprender . Em cinco ocasiões , ele pediu a Moisés que " rogasse ao Senhor " em favor dele . Na primeira dessas ocasiões , a resposta de Moisés foi calculada para garantir que o Faraó estava absolutamente certo de que a remoção das rãs era uma resposta à oração de Moisés ( 8:8-9 ). Quão notável foi – e quão notável ainda é – que um Deus cuja onipotência não conhece fronteiras pudesse ouvir e responder às súplicas dos Seus .
" Bendita é sempre a oração A voz do nosso coração Que leva ao céu o seu clamor Trazendo auxílio do Senhor ."
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