Årsmøde-foredrag
v. pastor Bent Hylleberg
ene side og de reformatoriske på den an-
den. Med religionsfreden i 1595 og efter
Trediveårskrigen blev Europa delt op i
katolske, lutherske og reformerte lande.
Undersåtterne havde pligt til at dele fyr-
stens religion; gjorde de det ikke, måtte
de udvandre.
Men på reformationstiden var der også
sket en genoplivelse af den førkonstantin-
ske kirkeopfattelse, bl.a. udtrykt i de
schweiziske døberes (anabaptisters) be-
kendelse, som handlede om at blive kirke
efter Ny Testamentes forbillede – at blive
kirke i og for, men ikke af kulturen.
For dem og for tilsvarende bevægelser i
andre lande blev den lutherske og refor-
merte reformation ikke noget, at se tilba-
ge på med glæde. Katolikker og prote-
stanter var enige om at forfølge baptister-
ne med deres ”kætterske” fornægtelse af
barnedåben og mange af dem blev marty-
rer for deres tro. Også i Danmark blev
Vores foredragsholder ved årsmødet,
formanden for baptistkirken pastor Bent baptismen forbudt og holdt ude og først i
1839 blev der oprettet en baptistkirke i
Hylleberg havde valgt emnet ”Kultur,
Danmark. Men helt op til grundloven i
kirke og økumeni i reformatorisk og
1849, som gav religionsfrihed, blev deres
dansk perspektiv - tolket af en baptist”
børn tvangsdøbt.
Han gav os et rids over kirkehistorien
med særlig sympati for den ”frikirkelige” På trods af disse bitre erfaringer går bap-
tister stærkt ind for økumenisk samarbej-
side, den som ville være ”kirke i kultu-
de med andre kirker. Og Bent Hylleberg
ren”, hvor mainstream-kristendommen
blev territorial ”kultur-kirke” efter at kej- så en fremtid for kirkerne, som førte dem
nærmere til det frikirkelige ideal. Kirker-
ser Konstantin havde gjort kristendom-
men lovlig, og efter at den snart blev den ne bliver marginaliserede i det sækulare
samfund, får mindre indflydelse, kirke og
eneste lovlige religion med nær tilknyt-
kultur trækker ikke mere på samme ham-
ning til statsmagten.
mel, men kommer i højere grad til blive
Med reformationen blev Vesteuropas
set som modsætninger. De kommer til at
kirker delt med den katolske kirke på den være mindre optagne af konfessionalisme
9