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Rodriguez – D’Agnillo – Cabrera - Zwenger En el plano educativo, la censura y la mentira también estaba presente. Los libros eran "transparentes", frívolos, en ellos no existían la mezquindad ni el crimen. Así mismo, la música también estaba reprimida los actos de protesta y los cantos populares estaban titulados en su totalidad como "subversivos". No obstante, durante este período se produjeron diferentes manifestaciones de resistencia que tuvieron como protagonistas a los jóvenes. Éstas se expresaron en diferentes planos: cultural, educativo, territorial, laboral, entre otros. Los jóvenes aparecen escondidos detrás de otras filiaciones que se consideraban más importantes y explicativas como la clase social o la condición de estudiante. También aparecen tras algunas producciones o discursos culturales como el rock, movimientos como los hippies, ciertas vanguardias culturales; o asociados a la militancia política, en general partidaria, aunque luego también dentro de los grupos armados o guerrillas. En estos años los jóvenes también intensifican su participación en diversas organizaciones barriales y territoriales como: por un lado, las prácticas de resistencia obrera que se llevaron a cabo en los lugares de trabajo y por otro, algunas instancias vinculadas con la Iglesia, en general, católica. También, tuvieron una fuerte pero corta participación política en partidos políticos. Además, el rock nacional ocupo un espacio de resistencia juvenil a las coacciones sociales propias de la dictadura militar, un refugio identitario de los jóvenes en tanto expresión de una cultura que se vivía como propia. Identificado el enemigo cultural, después se daba paso a la acción. La misma podía ir desde ejecutar la acción represiva por medio de normas públicas para censurar libros, películas o revistas. Pero cuando se trataba de artistas, editores, directores de cine, intelectuales, etc., la tendencia era su inclusión en una lista negra, recomendaciones verbales; o la detención, tortura y/o desaparición. Todo tipo de expresión cultural y comunicacional podía ser analizado, en tanto debía defenderse los valores occidentales y cristianos bajo los cuales se formarían las futuras generaciones. 5