конструкции власти. Для рассмотрения продолжительности культа Иненю во
времени раскрывается содержание праздника Дня Лозанны. В третьей подглаве
(«Основные образы Иненю» ) представлены основные образы, в которых было
представлено харизматическое лидерство Иненю. Четвертая глава, озаглавленная
«Образ и культ Ататюрка в период «Национального шефа»» , показана роль
посмертного культа Ататюрка в годы президентства Иненю. Последняя, пятая
подглава, которая озаглавлена «Трансформация образа Иненю после 1945г.»
демонстрирует продолжительность культа Иненю в условиях относительной
демократии.
В заключении обобщены основные выводы, полученные в ходе
подготовки диссертации.
24