My first Magazine Revista_Creativ_2016_Fonturi | Page 17

răspunsurilor În insului cu sine şi cu lumea, iar această filosofie problemele nu dispar prin echilibrare nu se poate face decât în răspunsurile baza unor judecăţi absolute. O trecere formulate problematizante. sau în soluţiile ci, în revistă a momentelor semnificative dimpotrivă, cresc, se potenţializează, din istoria filosofiei arată că fiecare se problematizează, devenind câmpul gânditor a avut pretenţia soluţiei ultime propice idei. şi niciun moment nu a avut o cât de problemele mică îndoială asupra acestui fapt sau filosofice generează alte probleme, şi credinţa că ar exista o soluţie mai bună. acesta Or, al legătură discursive cu dezvoltării Răspunsurile propuse este de la farmecul ele, unui discurs paradoxal poate, adevărurile filosofic şi ceea ce face originalitatea relative ale ştiinţei constituie temeiul sa. eliminării Filosofia nu este cumulativă. problematologicului Soluţiile noi ale problemelor filosofice ştiinţă. nu le înglobează pe cele vechi. Filosofia problema şi, chiar când noi cercetări o este constructivă, alternativă, soluţiile deschid pentru a-i da o nouă rezolvare, noi fiind alternative, constructive la această nouă rezolvare are, ea însăşi, aceleaşi întrebări esenţiale. pretenţia de a închide problema, în În această ordine de idei este timp Răspunsurile ce ştiinţei din adevărurile condiţionează închid absolute interesantă distincţia pe care o face filosofiei Nae Ionescu între adevărul ştiinţific şi problematologice, maximizându-le. ale răspunsurile adevărul filosofic, în Cursul de logică 14 . Adevărul ştiinţific este marcat de obiectivitate (fiindcă poate fi supus controlului intersubiectiv), dar şi de relativitate (fiindcă se poate schimba sub impactul ştiinţifice). unor Adevărul noi experienţe filosofic este subiectiv (ne imaginăm că definiţia spinozistă a substanţei sau cea heideggeriană a Fiinţei nu pot fi supuse controlului intersubiectiv), dar absolut, fiindcă filosofia este, după cum afirmă Nae Ionescu, o tendinţă de echilibrare a 14 Nae Ionescu, Curs de logică, Editura Humanitas, Bucureşti, 1993, pp.28-35. 16