My first Magazine Revista_Creativ_2016_Fonturi | Page 16

SCURTE CONSIDERAȚII DESPRE INTEROGAȚIA FILOSOFICĂ
Prof. Maria Dumbravă
Destinul tragic al individului în moment ce are capacitatea răspunsurilor
lume este acela de a sta sub semnul proprii?”, iar acest răspuns este unul
întrebării, obsesiei, singur şi anume necesitatea întemeierii
interogaţiei, care de cele mai multe ori, răspunsului. Actul întemeierii, determinat
este de întrebările pe care individul şi le pune,
în
sensul
acaparatoare.
A
conştientiza
marile întrebări, dar, mai ales, a deşi
conştientiza întotdeauna,
incapacitatea
şi
imposibilitatea unui răspuns satisfăcător
la acestea a reprezentat sursă de
insatisfacţii, de
ştie
răspunsurile,
identic
chiar
care
să-i
confirme
determine
o
mai mare parte a
întrebărilor
fiinţa
pe
care ni le punem
pune
fac parte din cea
În
de-a
întrebărilor pe care omul şi le pune se
pot delimita două categorii ale acestora:
prima categorie este aceea a întrebărilor
care
la
Cea
acest noian al
la
să-i
acţiune.
Nu
întrebări.
idee,
sentiment sau să-l
şi
existenţial.
a
o
statornicească un
tragism
fără
parcursul
primare. El găseşte întotdeauna şi altceva
de
putem
cu
este,
întemeietor al presupunerilor iniţiale,
eforturi
chinuitoare
nu
individul
poate
să-şi
ofere
răspunsurile, iar cea de-a doua categorie
cuprinde întrebările la care individul este
în imposibilitatea de a oferi răspunsuri
adecvate. În privinţa primei categorii de
răspunsuri se
impune
răspunsul
la
întrebarea „Care este temeiul pentru
care individul mai pune întrebarea din
doua
categorie, a acelora la care vrem să
răspundem, dar epistemică care să ne
pemită răspunsul. În acest caz se
apelează la alteritate, deschizându-se
drumul relaţiei dialogice cu alteritatea
și al problematizării filosofice.
Actul
prin
problemele,
care
prin
se
pun
intermediul
interogaţiilor, este de natură esenţială
şi reprezintă fundamentul
câmpul
preferat
de
filosofiei,
manifestare
a
15