svého nitra a zjišťuji, že tam mám klid a jsem spokojená, jak jsem to nakonec udělala. Tím
sen končí.
Bez zajímavosti není, že od tohoto snu a jeho výkladu se strach ze smrti utišil a oné ženě se
nejen ulehčilo, ale život nabral nové perspektivy a nabídnul zcela nové, dříve uzavřené
možnosti. „Jsem nový člověk“, říká a spokojeně se usmívá. Obrat je markantní, mění se její
celkové ladění, životní postoje, dokonce i její vzhled se proměnil. Protože se čas od času
setkáváme, mohu doložit, že je až překvapivě stabilní.
Velkou pozornost jsme také věnovali v daseinsanalýze rozhovoru. Uvědomovali jsme si, že
musí být fenomenologický, že nestačí používat jiné adaptované metody. DA rozhovor jsme
nazvali vrozumívání. (Název navrhl doc. Čálek.) Inspirováni blízkými směry, jmenovitě
rogeriány a gestaltisty, jsme vypracovali a dále rozvíjíme rozhovor, který se opírá o myšlenku
být nejen u věci, ale ve věci samé, v situaci, ve které je analyzand nebo nositel snu během
snění. Asociace jsme proto omezili na hledání souvislostí mezi sněním a bděním.
Nepotřebujeme však žádnou empatii, vciťování, protože jsme ji shledali zavádějící. Není ani
třeba, ani možné vstoupit do klientova prožívání a vciťovat se do jeho prožívání. Do jeho
situace však během rozhovoru vstoupit lze, a to v rozhovoru, postupným představovým
vcházením do snových momentů témat a oblastí. Pro ilustraci: Když chceme pochopit
Danielovu situaci v jámě lvové, tak není třeba se do něj vciťovat, stačí za ním do jámy se
lvem v představě soustředěně vstoupit a situace vás sama osloví. Postupné vcházení za
Danielem do jeho situovanosti průběžně v rozhovoru s klientem ověřujeme, což umožňuje do
jeho situace postupně z různých úhlů pronikat a tak ji vidět v souvislostech a významech,
které „Danielovi“ unikají nebo je pro jejich náročnost není sám schopen unášet. Takový
soustředěný neodbíhající a osobní rozhovor je sám o sobě účinný. Je důkazem i podobou
lidské blízkosti i míry porozumění. Většinou rozhovor určují klienti, kteří pravidelně a také
pochopitelně rozumí dříve, než vykladač. A to nás povzbuzuje v důvěře v metodu.
Vrozumívání se stalo běžné i v běžných psychoterapeutických rozhovorech. Můžeme být
rozumějící nejen v kontaktu s jednotlivým člověkem, lze také rozumět skupinovým náladám,
jednání i situacím.
Snový život je fascinující, nekonečně bohatý a podstatný modus pobytu, Co jste slyšeli, byl
referát o přístupu, rozumění a práci se snovým životem, který je v souvislosti s životem
bdělým pojat jako realita svého druhu, jako samostatná a samonosná entita. Když stojí v této
své poloze, tak je fascinující sám o sobě, když vidíme jeho průniky a přechody do bdění
a vicc versa, jsme tímto pohybem i významy, které uvolňuje k vidění znovu a znovu
udivování, ba fascinováni. Před námi je ještě mnoho otázek a očekávání, které teprve otevírají
zatím stále jen málo probádané horizonty snového života, průniky obou, snění v bdění,
jasnozřivost snění a jeho významy, které snad i někdy v bdění tušíme. Je to však také naše
osobní i společné bohatství.
Děkuji za pozornost!