Muzikoterapie 4,5 | Page 63

Navozovaly se změněné psychické stavy vědomí i změny tělesných funkcí. Změněné stavy vědomí byly dosahovány i hudbou, jindy pomocí intoxikací, nebo pomocí fyziologických reakcí či přetížením fyziologických a  psychických funkcí. V  těchto systémech bývají doloženy: přítomnost úcty a bázně k nadpřirozenu, rituální obřady a zasvěcení, oběti v podobě plodů země, zvířat, ale i oběti v  podobě „sakrálního sexu“ – bez početí, obětí mléka, nebo „oběti krve“, někdy včetně lidských obětí. Absentuje, alespoň v  určitých momentech, výklad kauzality, příčiny a  následku a  na závadu není kontradikce, neřešitelnost a nelogičnost v  konstatování výkladu, pojetí a v úlohách pro adepta.

Popsané kultovní postupy sdělují ve svých cílech nejen kvalitativní proměnu psychiky směrem k  změněným stavům vědomí, ale i mají za cíl změnu „hrubozrnné hmoty těla“ na „jemnohmotnou“, průchod a vyváženost energetických tělesných schémat a energetické propojení s  kosmickými silami tak, aby byla odstraněna narušení a křehkost lidské podstaty. Jsou popisovány až postupné proměny člověkovitosti v božství. Přechody ale do mimopřirozených stavů vědomí jsou v literatuře uváděny jako mnohdy ohrožující až i život adepta. Současně ale tyto stavy nebývají projevem psychické poruchy. Zahrnují přirozené i mimopřirozené úrovně. Prehistorický a historický odkaz dnes v muzikoterapii ožívá. Je na tom kterém směru, nakolik akcentuje přirozený odkaz a nakolik odkaz mimopřirozený.

Tyto směry lze zahrnout do skupiny:

a) muzikoterapeutických postupů vycházejících z tradice transcendentní inspirace

K tradici transcendentní inspirace lze zahrnout i:

b) tradici tzv. pneumatického zpěvu, křesťanské pneumatické melodie, která navazovala na arabský a  židovský obřadný zpěv, a má také až „in fuza“ (vlitý, zjevený) charakter, dosahuje úrovně nadpřirozené, transcendentní, ale není provázána s  přímou nadvládou nad přírodními či kosmickými silami. Odvolává se k  autoritě Boha, která rozhoduje a  vstupuje do lidské dějinnosti a v popředí stojí nutnost vykoupení, které se odehrálo ve vtělení a vykoupení obětí Ježíše Krista. Pneumatická melodie má vliv na psychické i tělesné funkce, ale vývoj lidství k božství se vylučuje. (Srovnej: Kalweit, H. 2007).

7. Muzikoterapeutické postupy nevřazené do kategorií 1. – 6

Případné další muzikoterapeutické postupy.

V poslední podkapitole navrhujeme dělení muzikoterapie jako transdiciplimárního oboru, dle uskupení závažnosti potíží, potřeb člověka a kompetencí muzikoterapeuta. Psychika jedince v psychosociální normě reaguje odlišně na psychickou i fyzickou zátěž, než psychika jedince trpícího psychickou a behaviorální poruchou.

II III II 63