MINERVAS Noviembre 2014 | Page 31

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! El intento de conciliar todo esto, fue la causa de un primer cisma masónico, se acusó a la logia de Londres - los "moderns"- de un racionalismo inmoderado. En antagonista de ella se constituyó la logia de York - los Antients "antiguos". Los cuales más esotéricos introdujeron un cuarto grado, de carácter sincretista, en la masonería, el grado llamado del "Arco Real", donde se acuña un nombre que pretende ser el común denominador de la divinidad, se le llama a dios "Jahbulon" o "Jah-BelOn" (Jah de Jahveh, Bel del caldeo Baal y On de una divinidad egipcia). En las constituciones hay una referencia clara al esoterismo, al secreto y a un relativismo que coexiste con el deismo iluminista. b. El origen de los "altos grados". La multiplicación de "altos grados" se debe a un prominente caballero escocés llamado André Michel de Ramsay (1686-1717), para hacer más atractiva y difundir la masonería entre la nobleza de Francia, introduce la convicción de que la nobleza europea ha entrado en la masonería desde la época de las cruzadas, haciendo de ella más que una realidad corporativa, una realidad caballeresca con una intrincada estructura de grados. Ta m b i é n s e r e l a c i o n a r á l a masonería una presunta continuidad de la orden de los Templarios. NOVIEMBRE, 2014 Los partidarios de los "altos grados" le dieron a la masonería un acento fuertemente esotérico y ocultista, desplazando en el continente europeo la influencia de las logias inglesas, más racionalista e iluministas. André Michel de Ramsay La pugna entre estas dos corrientes (esotérico-ocultista y racionalista-iluminista) tienen un fuerte enfrentamiento durante la Revolución francesa, donde prominentes masones "fríos" detentan el poder y persiguen a los masones de la llamada "corriente caliente". (nota del editor: Estas circunstancias podrían Eventualmente al interno de una considerarse como aún existentes) misma obediencia, se pueden encontrar ritos diversos, sin que En el plano internacional, la esto comporte un cisma. Y al masonería llega a los Estados contrario se puede encontrar el Unidos en 1801, la primera logia, mismo rito en diversas obediencias. influida por los "altos grados", se Esto en el plano teórico, pues en la funda en Charleston, ahí cristaliza la práctica se dan cismas, divisiones y versión más difundida de la rivalidades, por motivos de masonería, el "Rito escocés antiguo obediencias y de ritos y por interferir y aceptado" estructurado en 33 los jefes de un ámbito en el de otro. grados, el cual será difundido por Albert Pike (1809-1891). a. En cuanto a las "obediencias" se pueden distinguir: II. UN MAPA 1. Las obediencias. Las "obediencias" son federaciones adminstrativas de logias o de grupos nacionales de logias, que aceptan la prioridad de una logia originaria, o por lo menos aceptan el someterse a una cierta coordinación. * La obediencia de la "Gran Logia Unida de Inglaterra", reconocida como la "Gran Logia Madre" para todo el mundo, por la mayoría de los masones en el mundo (cerca de seis millones). * Sus textos principales son "Basic Los "ritos", son sistemas de grados Principles for Grand Lodge masónicos, en función de los cuales Recognition" (Principios para el se prescriben ceremonias y reconocimiento de la Gran Logia) y características específicas. PAGE 31