de uma linha integra e descreve , intuitivamente , o mundo natural “ como um fluxo que circula e se transforma continuamente , com o qual os seres humanos precisavam entrar em comunhão ” 18 .
Um relatório anual do Departamento de Defesa sobre o poder militar da China , publicado em 2002 , descreve sua estratégia geral de desenvolver a força nacional equilibrando o “ poder nacional abrangente ” ( elementos do poder nacional como os do modelo DIME ) e uma “ configuração estratégica de poder ” 19 . O relatório interpreta a configuração estratégica de poder , que engloba “ unidade , estabilidade e soberania ”, como Shi — que chama de “ alinhamento de forças [...] propensão das coisas [...] ou potencial originado da disposição [...] que só um estrategista habilidoso pode explorar para assegurar a vitória sobre uma força superior ” 20 .
A semelhança é que tanto o Chi quanto o Shi celebram a “ noção de uma situação ou configuração ( xing ), conforme ela evolui e toma forma diante de nossos olhos ( como uma relação de forças ) [...] e , como contrapeso , a noção de potencial ( Shi ), que essa situação implica ” 21 . Tanto para o artista quanto para o estrategista militar do Leste Asiático , o espaço negativo — assim como seu potencial intrínseco — é necessário para equilibrar o espaço positivo e seus objetos definidos .
A Guerra Não Convencional é como a Arte Moderna
O espaço negativo entre a guerra e a paz é onde os atores estão conduzindo as guerras modernas de maneiras não convencionais , como as atividades no domínio cibernético executadas pela coletividade de hackers Anonymous22 . Instintivamente , o Ocidente se concentra nas partes do todo , desejando preencher o espaço negativo com conteúdo23 . A arte do Leste Asiático , em contrapartida , demonstra uma preferência cultural por concentrar-se no todo , reconhecendo “ que a ação sempre ocorre em um campo de forças ” 24 .
François Julien compara Sun Tzu com Carl von Clausewitz no livro A Treatise on Efficacy : Between Western and Chinese Thinking [ publicado em português com o título “ Tratado da Eficácia ”, tradução de Paulo Neves , Editora 34 , São Paulo — N . do T .]. Julien explica como Sun Tzu descreve a guerra como a água que desce a montanha e , por isso , os oficiais são estimulados a aprender como utilizar as condições existentes do mundo , a corrente do rio , em seu próprio benefício25 .
Julien explica que Clausewitz descreve a guerra como uma ideia , incentivando os oficiais a considerar a análise histórica junto a modelos conceituais , a fim de definir e estabelecer condições para as guerras resultarem em êxito26 .
O caráter não convencional dos conflitos na era moderna não corresponde às concepções tradicionais de guerra do Ocidente . Sun Tzu defende aceitar as condições e atuar dentro delas , ao contrário da tradição ocidental de defini-las e estabelecê-las , e sua perspectiva vai de encontro às premissas estratégicas da política dos EUA . Aceitar a fricção da guerra como ela é , em vez da guerra em conformidade com as concepções ocidentais , pode oferecer importantes revelações para os formuladores de política norte-americanos .
Considerando o caráter caótico do mundo , um planejador militar é , de certa forma , um artista estratégico , que “ pinta ” uma resposta a conflitos instáveis , incertos , caóticos e ambíguos . O artista estratégico deve decidir se a violência , por exemplo , é o centro de gravidade e o ponto focal da resposta “ pintada ”, ou se a violência é apenas um objeto cercado de espaço negativo . Os princípios utilizados nas obras de arte do Ocidente implicam que o artista estratégico ocidental identificará centros de gravidade e criará contrapesos para equilibrar sistemas , em vez de operar dentro do espaço negativo para “ tirar máximo proveito do processo em curso ” 27 .
A Complexidade é Não Linear Em “ Clausewitz , Nonlinearity , and the Unpredictability of War ” (“ Clausewitz , Não Linearidade e a Imprevisibilidade da Guerra ”, em tradução livre ), Alan D . Beyerchen aplica princípios da ciência não linear moderna para mostrar que a guerra , mesmo conforme descrita por Clausewitz , é um sistema não linear . Seguindo a premissa de Beyerchen , o espaço negativo na arte , ou os conflitos que não se enquadram nas definições ocidentais de guerra , com sua potencialidade imprevisível , seriam como “ os fenômenos não lineares que sempre existiram em abundância no mundo real ” 28 . Os sistemas não lineares contrariam a preferência ocidental por buscar regras “ estáveis , regulares e uniformes ” para reger o mundo , já que os sistemas complexos adaptativos , ou não lineares , “ podem envolver interações ‘ sinérgicas ’, em que o todo não é igual à soma das partes ” 29 .
20 Quarto Trimestre 2016
MILITARY REVIEW