Microhistoria de Miraflores Guaviare
chontaduro , bataba , ibapichuna , algarrobo , guama , corombolo , manivara cualquier cantidad . Y ése era el plato favorito de mi mamá cuando vivía en el Vaupés .
Resulta que mi padre me contaba , antes que llegara la colonización , tanto de Brasil como por el lado de Colombia , la gran selva que se compone Amazonia , estaba intacta . Aquí se concentraba la mayor parte de sitios sagrados para las culturas indígenas .
Él decía : “ Hubo algunos sitios sagrados , en los tiempos de balata , no podía pasar , ninguna embarcación . Claro , en ese tiempo de explotación de balata , los primeros colonos , explotadores de esta materia prima , andaban en embarcaciones grandes : Pero a remo . ¿ Y quién era los que remaban ? Mis antepasados .”
Resulta que esto balateros , que llegaron hasta la cabecera del Vaupés Itilla y Unilla , y por rio Apaporis hasta cabecera de Ajajó y Macayá . Recorría a puro remos . Y al final del año , esto productos , lo llevaba hasta el Estado de Manaos Brasil .
Y este viaje era larguísimo . Por lo menos bajaban 3 meses , según la historia . Y la subida era más . Creo yo que es verdad , porque es lejos .
Según mi abuelo contaba a mi padre , había una empresa en Brasil que compraba toda esta materia primas , balata , piasá , castaño , y otros .
Y esa empesa se llamaba YotaYe según mi pensamiento creo que era un banco del Brasil .
Entonces los trabajadores de esa época , fueron los primeros , que pasaron estos sitios sagrados . Donde no podía pasar la gente , porque si lo hacía , lo hundía la canoa .
Era un guio , lo que los blancos lo llaman : “ Anaconda ”. Es el más grande guio y poderoso que hay . Fuera de él hay otro .
Los Payé , por medio de su sabiduría y poder , lo calmaba a estos mostruos . Y los sacaba a pasear , por otro lado donde no pasara la gente .
Esto lo hacían ellos , era para no dañar que se acabara los peces . Porque 49