Ismael Sierra Estrada paisanos .
Para ello era un orgullo colocar un pantalón , una camisa , tener un espejo pequeño , una olla que duraba años , una escopeta , una linterna , un machete o hacha .
Era un orgullo porque era cosas importantes que ellos adquirían . Un hombre joven , un hombre adulto con una pantaloneta . Era una maravilla para ellos .
Unos interiores de mujer , que colocaba primera vez . Para ella era lo mejor que se sentía como mujer .
En territorio de Mitú Vaupés , existen palos de siringa , pero esos palos , en vez de leche bota es goma . Por eso los caucheros nunca pudieron trabajar alrededores de Mitú . Porque el propio palo , existía más lejos de Mitú .
Por eso se establecieron en caño Tatoo , Parana , Pichuna , Avillu , Querari Alto , y allí donde quedaba los propios palos de caucho para explotar .
A medida que pasaba los años , aparecía más explotadores de caucho . Y así mismo , las malocas se estaban quedando solas .
Viendo esta situación , los curas que ya era colombianos , misioneros de Yarumal , empiezan a tomar medidas en contra de los colonos trabajadores de caucho .
Y estos caucheros , se fueron extendiendo , hasta la frontera del Brasil para poder traer trabajadores .
Y por eso muchos paisanos de Brasil fueron ralladores de caucho . Especialmente de Yabaraté , por lados de caño Papurí que es la frontera con Brasil . Y se vinieron a trabajar hasta de Parí Cachiveira .
En ese tiempo allá existía mucha necesidad . E inclusive la misma familia de ellos que ya habían sido ralladores de cauchos , se encargaba de conseguir gentes indígenas de Brasil para que viniera a trabajar caucho en Colombia .
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