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¿Hasta dónde tiene el hombre conocimiento que se encontrase con un vasto horizonte
de lo que está sujeto a su propia realidad y histórico conocido; porque, en efecto, ha
lo que es un fundamento real, que habido épocas en que el hombre se sabía,
pertenece a la verdad? naturalmente,
precedido
por
un
multisecular pretérito, pero éste aparecía
“La verdad establece, pues, una esencial como
conexión entre el hombre y toda la realidad, impreciso, como lo “inmemorial”, y no
y funciona, en suma, como la forma de estaba presente a sus ojos la mudanza de la
autenticidad de la vida humana”. Dice J. historia. Esto ha solido ocurrir en épocas de
Marías estabilidad, en que las instituciones, los usos
cualitativamente
homogéneo
o
y las creencias se encontraban ya al nacer,
La visión es una actividad, desde la cual el preexistentes al individuo, y con escasa
sujeto se evalúa a sí mismo, se consideraría variación, conservaban su vigencia durante
como un sujeto ordenador o jerarquizador su vida y prometían perdurar aún. Pero en
de cuestión otros tiempos, como el nuestro, las cosas
fundamental; que el hombre adquiera una pasan de muy distinto modo: la variación
capacidad previa a lo que juzga y que sea experimentada
del hombre mismo, no externo a él. Donde hombre joven, nacido en este siglo, es
la ciencia extrae lo observable, el hombre lo inaudita”.
la
realidad.
Ésta
es
la
personalmente
por
un
gestiona desde una razón práctica, lo suyo
es un alma que valora desde la vida y su “La verdad, se dice, es relativa, es decir: está
actividad referida al hombre que la posee y la enuncia,
aquello
que
cambia
constantemente.
condicionada por él, y su validez es
necesariamente restringida”, anuncia Julián
El concepto de visión es moderno. El Marías. El punto de partida es siempre el
individuo, a partir del siglo XIX, se hizo mismo: la discordia de las opiniones; la
“visible”, en tanto observador. Se convirtió negación de la evidencia conduce a la
en un sujeto investigador y su visión imposibilidad de un criterio suficiente, que
intervino en el ámbito público utilizando permita la decisión. Pero va más lejos;
diferentes dispositivos “visuales” que se han verdad
ido convirtiendo en los elementos propios necesidad, posibilidad e imposibilidad de
de nuestra época. Es la cultura visual de que yo piense algo. El supuesto del
masas, nueva relativismo es una nueva discordancia o
ordenación del conocimiento y de la διφωνία: la existente entre la realidad,
relación constitutiva de ese conocimiento absoluta y única, y las variables condiciones
con el poder social. en que opera el pensamiento”. J. Marías, p.
que
depende
de
una
y
falsedad
dependen
de
la
111; “Introducción a la filosofía”.
Contexto, el “relativismo” actual. Dice J.
Marías: “Cuantas veces el hombre se ha En la sociedad actual, el individuo se siente
sentido histórico se le ha producido un un observador “cualificado” y, así, se plantea
estado de desconfianza respecto a la un papel de administrador de la atención de
verdad. Para ello ha sido siempre menester grupos sociales donde se describe al sujeto