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Al tener en cuenta el valor de las ciencias y quedan
sus procedimientos de trabajo, observamos objetivos y por un criterio concreto de
que ciencia y acción son quehaceres conocimiento en su realidad. La ciencia
diferentes. Uno teórico, importa a la razón práctica y su hacer
explicativo y el otro, un hacer práctico, su requiere de leyes morales puesto que es mi
órgano de acción. Observamos la diferencia pensamiento el que entra en el juego de
en cuanto que cada una presenta sus límites. pensar.
es
un hacer
determinados
por
nuestros
Cada ciencia supone adoptar un modo
peculiar de considerar el mundo y hacerlo La filosofía analiza (el acto mismo de pensar)
según sus problemas. Es una alternativa de sobre las causas y los fines últimos de la
poner la inteligencia ante una realidad experiencia del conocer, siempre integrada
concreta. Ser “una manera de” supone “un en
hacer con” el sentido. Argumento de comprende que surjan factores a tener en
posibilidades para acercarse a la realidad de cuenta como la posibilidad, los modos de
una manera concreta y directa. conocimiento, la estructura y las relaciones
el
sujeto
cognoscente
donde
se
con la experiencia natural del sujeto que
En
mi
parecer,
todo
observar
con piensa. En el centro de este ejercicio está el
conocimiento es susceptible de convertirse mismo hombre como protagonista de los
en ciencia, porque a la ciencia se llega a problemas, como juez que busca y como
partir de una intuición intelectual, como un quien observa el beneficio de aquello que
saber que se ha sentido iluminado por la conoce. Ésta es la razón práctica que se
razón y que genera una dinámica que requiere.
conduce a experimentar con ello algo
novedoso en el pensar. Así, cuando algo se En este centro de la experiencia, en el
deja descubrir, toda la vida no es bastante ámbito de conocer, surge un intento de
tiempo para indagar, el pensar se hace unificación
experiencia. Es algo fuera de lo físico, es del adquirido y de la experiencia en acción. La
alma, es un sentimiento activo y vital. Este ciencia, en este sentido, coopera en la
“mi parecer” es cuestionable y lo explicaré racionalización
en las páginas siguiendo un método experiencia sensible, pero ella misma no
espontáneo, no formal. puede
racional
del
conocimiento
operacional
racionalizarse
de
la
operacionalmente,
pues el sistema de proposiciones racionales
La ciencia indaga (actividad empírica) sobre sobre los fenómenos de la experiencia no
leyes constantes que se puedan reproducir son un hecho, sino una estructura de
empíricamente. No trata sobre las causas sentido, un ente lógico. La ciencia trabaja
primeras, ni las causas últimas, ni los fines de desde fuera del sujeto con una estructura
la realidad. Se sigue según un método que previa que modifica la realidad desde una
nos afecta, nos cuestiona la conciencia luz
desde sus objetos, aunque los objetos que pensamiento mismo.
concreta,
la
de
los
límites
del
investiga ya no nos son indiferentes a
nuestro pensamiento, ni éstos lo son a los Por todo cuanto quiero explicar aquí, no
problemas que se nos formulan, sino que pretendo llegar a dar soluciones a ningún