Madresfera Magazine 12 - Septiembre 2017 - Page 31

Quizás, como afirma el propio Ouled, porque a día de hoy, en pleno siglo XXI, siguen estando vigentes unas políticas que “se fundamentan en la diferenciación y en el miedo, que relacionan la delincuencia y la violencia con la inmigración, que nos hablan de un enemigo externo que viene a quitarnos el trabajo, cuando no un enemigo interno que se ali- menta de nuestros servicios”. Lo necesario, según el activista, para crear una sociedad atenazada por el miedo y que vive con una sensación permanente de ame- naza. ¿SE HEREDA EL RACISMO? Esos discursos del miedo, del in- migrante que viene a quitarnos el trabajo o a aprovecharse de nues- tro sistema de bienestar, se repro- ducen sistemáticamente en los hogares y en las comidas familia- res. Calan hondo en el imaginario colectivo. Y son escuchados siste- máticamente por los niños peque- ños, que en plena construcción de su identidad y su personalidad, “En 1998 la población extranjera apenas representaba el 1,6% de la población en España. Hoy representa casi el 10%” reciben unos mensajes de tintes racistas y xenófobos. ¿Se hereda el racismo? “Decía Einstein que es más difí- cil neutralizar un prejuicio que di- vidir un átomo. Claro que se trans- miten de generación en generación y ahora mucho más por la potencia de comunicación que tenemos todas las personas”, afirma Esteban Ibarra. Su percep- ción la comparte Youssef Ouled, para el que el los prejuicios y las ideologías “no son innatas, sino que se adquieren y aprenden a través de la comunicación”. Y en ese proceso de aprendizaje, tal y como añade el miembro del equi- po de sensibilización de SOS Ra- cismo, la familia juega un papel fundamental: “El lingüista holan- dés Teun Van Dijk explica que la discriminación y el racismo se aprenden de tres agentes: prime- ro de los padres y madres, des- pués de profesores y libros de texto que reproducen los estereo- tipos o discursos sobre minorías y, por último, de los medios”. A tra- vés de ese aprendizaje, los meno- res aprenden “que hay unos gru- pos dominantes y otros dominados”, lo que acaba mate- rializado en un racismo “tangible y cotidiano”, a través del cual la discriminación “se convierte en una práctica social”. SEPTIEMBRE 2017 • mama • 31