LUMEN Edicion 1, agosto 2014 | Page 107

LUMEN Edición #1 • Agosto 2014 • Página 91 Gran Desastre de 189864. El Prof. Torres Cuevas opina: “Cuba fue vista como una simple colonia. En 1837 se excluyó de las Cortes españolas a Cuba, Puerto Rico y Filipinas (…) la desasimilación política no era producto de una actitud separatista por parte de los cubanos de la primera mitad del siglo XIX, sino consecuencia de una política sistemática de exclusión (…) de la ausencia de reformas y de libertades elementales que poseía la península, y no la isla”.65 El segundo concepto necesario para entender el aporte de las masonerías autóctonas a los procesos coloniales, es la función de la masonería, como institución, en el desarrollo de los mismos. Existen dos posiciones extremas. La primera, dice que la masonería fue la gestataria de las revoluciones, y es esgrimida tanto por ciertos masones que quieren realzar la importancia de la Institución, como por los anti-masones que quieren hacerla culpable de todas las desgracias españolas, y en particular del Desastre del ’98. La segunda dice que la masonería nada tuvo que ver con dicho proceso político, a pesar de que fueron muchos los masones que organizaron y dirigieron los partidos autonomistas de Cuba y Puerto Rico66, partidos que luego constituyeron mayorías en los dos gobiernos autónomos, tardíos, creados por la administración colonial para, infructuosamente, evitar El Desastre del ’98. Varios historiadores de la masonería cubana, como el Prof. Torres Cuevas, han abordado este difícil asunto. El Dr. Torres Cuevas cita al escritor masón cubano Garrigó: ”no es la institución masónica la creadora de conspiraciones, sino que su doctrina la hace incompatible con los regímenes coloniales (…) los masones, como individuos, sienten el deber de luchar por el mejoramiento humano social y nacional”67 Dice también el Prof. Torres Cuevas: “la Gran Logia Unida de Colón e Isla de Cuba tenía sus elementos comunes (…) con el proyecto revolucionario cubano de José Martí (…) compartía la concepción ética, laica, que formaban parte de la acci