Lions Club Uusikaupunki Joululehdet Joululehti 2012 | Page 78

vietosta Pyhämaassa. Kertojina ovat Nathan Aleksander Uusitupa (s. 1886) ja hänen vaimonsa Saima Eufrosyyne Juhontytär (os. Isotupa) (s.1891) Kukaisten kylästä. Haastattelu on tehty vuonna 1961 Uudentuvan saunakamarissa. Tässä kolmen sivun haastattelun alusta lyhennetty pätkä: – No mitä ne oli nek knuutpuki? – No ne oli semssi pukei sit vaa ko , ko tän näin ain tuleva, Knuutimpäevän, nii net tulevas sit. Ja niim pali niit oo sitt et kuip palist viimäs vuonaki oli taik tänä vuan et olik nii … olik niit liki kolmkymment. … Nee hankitteva niete niit lainkan tun, ei niit lainkan tun! … Ja sit ain täyty päeväl varata net … kyl niil jota anneta … et jote piparkakku ol ni sitte, ni karamelli taik omenat taik jota niil sit anneta. Ja joka paikas nes sit käövä, et misä sit vaa viäl valkki o ja ylhäl olla, nek knuutpukis sit. Ja niit oikke oroteta! 2000-luvun nuuttipukkeja Pyhämaan Heinästen kylästä. Alkuperäinen kuva: Helle Toukosalo. Viime sotien jälkeen nuuttipukkina olo muuttui lasten huviksi. Pukit eivät enää ole niin riehakkaita ja pahankurisia kuin aiemmin, jolloin heitä välillä pelättiinkin. Nykyisinkin nuuttipukkien asiana on esittää ohjelmaa, laulaa tai lausua runoja, mistä hyvästä he saavat palkaksi jotain hyvää, useimmiten karkkeja. Ja nykyaikaisen nuuttipukin asun valintaa rajoittaa vain mielikuvitus. Nykypäivänä perinteet ovat menneet sujuvasti sekaisin, ja niinpä lapsilla on nykyisin parhaimmillaan kolme karkinkerjuupäivää vuodessa. Nuuttipukkina pitäisi osata laulaa jokin sopiva laulun pätkä, pääsiäisenä osata tehdä virpomisoksia ja lausua virpomisrunoja ja halloweenina uhata kepposilla. Lapset tuskin huomaavat näissä kolmessa juhlassa sisällöllisesti suurta eroa, vaikka ne pohjautuvatkin kolmeen aivan erilaiseen kulttuuriin. Nuuttipukit ovat vanha suomalainen ja skandinaavinen tapa, virpominen vanha karjalainen tapa ja halloween niin ikään vanha amerikkalainen pyhäinpäivään liittyvä tapa. Nuuttipukkien naiskauneutta 2000-luvulta Pyhämaan Heinästen kylästä. Alkuperäinen kuva: Helle Toukosalo. Päivi Mikola Nuuttipukkeja Pyhämaan kirkonkylästä 1980-luvulta. Sangen ronskin oloisia nuuttipukkeja Pyhämaan Kuivarauman kylästä 2000-luvulta. Alkuperäinen kuva: Salme Leino. Alkuperäinen kuva: Pertti Imppu. 77