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La Falsificación de la Realidad
Tomando como hilo conductor la historia del Estado de Israel desde su
fundación hasta nuestros días, vimos cómo el proyecto de globalización se
complicó más en una crisis interior que en una crisis fronteriza; y vimos cómo
ambas envuelven a ese Estado, provocándole, entre otras cosas, un
decrecimiento demográfico nunca registrado hasta estos momentos (paliado
provisoriamente por los inmigrantes rusos y de otros países del ex "campo
socialista", que se han convertido en los peores verdugos del pueblo palestino).
En contra de que el grupo autor del atentado sea musulmán concurrieron desde
un comienzo una serie de evidencias (28). La fuente originaria de la que surge la
"reivindicación" del atentado (pocas horas después de producirse) es la
delegación del Mossad en Buenos Aires, quien identifica a los supuestos autores
del hecho señalando a una organización islámica absolutamente desconocida, y
calificándola como una escisión del Partido de Dios. Hezbollah es un grupo
ligado a Irán y a Siria en el plano regional, cuyo gobierno negó terminante, a las
pocas horas de producida la explosión, toda participación en el hecho. La propia
organización y los servicios de seguridad del gobierno libanés negaron también
la autoría, fabricada por una fracción del Mossad, que es la que "asesora" al
gobierno argentino. Asimismo es sabido que históricamente existieron muchas
"escisiones" en el mundo árabe/musulmán, en especial en la "zona de
seguridad" del Sur del Líbano (bajo control israelí), casi todas ellas manipuladas
por el propio Mossad (29).
En favor de que el grupo autor del atentado esté relacionado con el Estado de
Israel, con los grupos judíos nacionalistas que en ese momento estaban
pujando para modificar drásticamente los fundamentos ideológicos de ese
Estado, concurrió la circunstancia de que los conflictos internos dentro del
Estado judío se agravan de día en día en función de una "guerra" entre
"fundamentalistas" y "social-sionistas". La frontera que separa a los bandos en
conflicto es muchas veces indefinida, pero penetra profundamente en todos los
aparatos de seguridad del Estado judío. En este sentido, el gobierno de Rabin se
encontró incapacitado para oponerse a las maniobras de cualquiera de la
facciones, ya que l a denuncia de esa fractura perjudicaría de manera
irreversible al judaísmo en su totalidad. Finalmente cae asesinado por otro
judío, hecho que convierte la mencionada fractura en un cisma infranqueable:
entre los judíos entre sí y entre éstos y el "mundo gentil".
Cuando se resquebrajó definitivamente aquella vieja forma de "gobierno
mundial" llamada bipolaridad, basada en la "capacidad de destrucción mutua
asegurada", el conflicto se diluye en una vasta gama de conflictos, y la
capacidad que anteriormente existía para detectar al "enemigo" se convierte
súbitamente en una herramienta inservible. La multiplicidad de conflictos es el
hecho relevante. La inexistencia de sujetos históricos definidos mantiene
indefinida la naturaleza del conflicto.
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