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Norberto Ceresole
Corte Suprema de Justicia , Moshe Landau ( en retiro ). Aunque la Ordenanza habla de la prevención del terrorismo , los interrogatorios a incluir en el nuevo capítulo se refieren a " actividades contra la seguridad del Estado " y no sólo a actividades terroristas . Por lo tanto , esta cuestión incluirá necesariamente interrogatorios especiales -torturas- sobre judíos opositores al gobierno , los famosos " falsos judíos " ya definidos por el fundamentalismo religioso judío . Mientras que la comisión Landau habló de la posibilidad , en casos especiales , de una " presión física moderada " durante el tiempo del interrogatorio , el capítulo 12 de la Ordenanza amplía sin límites el tiempo de la tortura , ya que habla de " aplicación de presión sobre el individuo a interrogar " en casos especiales .
Como ya se ha visto , en la enmienda a la Ordenanza se ha añadido un nuevo delito : " la omisión de pasar información ( a las autoridades ) que puede ayudar a prevenir un acto de terrorismo o prevenir la incitación al terrorismo ". Las personas que se consideren culpables de este delito serán condenadas a cinco años de prisión . Ese nuevo delito afectará a la población judía de Israel opositora del gobierno . Legalmente también los " falsos judíos " podrán ser " interrogados " sin límite de tiempo . Y todavía hay más , un elemento decisivo en la futura guerra civil judía : la persona encargada de fiscalizar las torturas no puede ser un empleado de este Servicio Secreto , el Shin Beth , sino que debe ser un funcionario nombrado por el primer ministro . El inspector dependerá directamente del primer ministro y de un Comité interministerial encargado de los asuntos del Shin Beth , compuesto por cinco miembros . En definitiva : el Shin Beth tendrá autorización para realizar cualquier acción " extraordinaria ", inclusive interrogatorios contra judíos opositores , o " falsos judíos " ( Fuente : Haaretz , op . cit .) ( 6 ).
La política interior argentina
Pero este libro tiene que ver , sobre todo , con la política interior argentina .
No sólo hay una " cuestión judía " en la Argentina . La " cuestión judía " tiene profundas raíces sociales y amenaza con convertirse en el tema central dentro del largo proceso de crisis que vive ese país .
La " cuestión judía " en la Argentina , entendida como epicentro y síntesis final de todas sus crisis , no se origina en un supuesto " antisemitismo " instalado en su sociedad , sino en agresiones concretas realizadas por una comunidad nacional , étnica y religiosa extranjera , instalada en su seno . La comunidad judía residente en la Argentina es un cuerpo extraño , con lealtades esencialmente diferentes a la de las " gentes de la tierra ". Es un factor agresivo para todo lo que es argentino .
Toda la historia de la " modernidad " argentina , desde los años 80 del siglo XIX , se basó en el principio de que esa sociedad " nueva " era un " crisol de razas ". El