La Falsificación de la Realidad
4 . - " Barbarie " es una expresión típica de la cultura judía incorporada tardíamente al iluminismo , a la modernidad y al positivismo . La evolución de los procesos históricos se realizaría a partir de la contradicción básica " civilización " versus " barbarie ". Fue la cobertura ideológica de todo el proceso de colonización sostenido por Occidente a partir del siglo XVIII . Fue el núcleo del nacionalismo europeo y , por lo tanto , del sionismo . Existe , por ejemplo , una similitud histórica extraordinaria entre la matanza de indígenas ( y de otros grupos sociales autóctonos , como los gauchos argentinos ) en América y la crueldad de los israelíes respecto de los palestinos : la " civilización " está obligada a barrer con la " barbarie ". Véase mi libro : El Nacional-judaísmo , un mesianismo pos-sionista , con prólogo de Roger Garaudy , Libertarias / Prodhufi , Madrid , 1997 .
5 . - Carlos Carrete Parrondo , El judaísmo español antes del destierro , en " Los judíos de España ", Ed . Trotta , Quinto Centenario , Fundación amigos de Sefarad . Madrid , 1993 .
6 . - Julio Valdeón Baruque , Los conflictos sociales en el reino de Castilla en los siglos XIV y XV , Ed . Siglo XXI , Madrid , 1975 .
7 . - John Lynch , España bajo los Austrias , Vol 1 , p . 10 . Ediciones Península , Madrid , 1970 .
8 . - La Inquisición no fue una institución creada contra los judíos , sino contra los falsos conversos , los criptojudíos o marranos ( y otros delitos , como crímenes sexuales , brujería , etc .) cuyas actividades representaron un problema político de gran magnitud a todo lo largo y lo ancho del Imperio español . En este punto es necesario señalar la estrecha relación existente entre los falsos conversos y la conquista y colonización de América , tema sobre el cual estoy preparando una investigación específica .
9 . - Es decir , del Estado Homogéneo Central .
10 . - Samuel Huntington , El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial , Paidós , Barcelona 1997 . Por lo demás , se trata de un libro alevoso , por una ausencia casi total de rigurosidad científica . En efecto , no es difícil advertir que la finalidad político-ideológica del libro es señalar la naturaleza " esencialmente perversa de la civilización musulmana " o " Las sangrientas fronteras del Islam " ( p . 305 ), o la " propensión musulmana al conflicto violento " ( p . 309 ), o la evidencia de que " la belicosidad y violencia musulmanas son hechos de finales del siglo XX que ni musulmanes ni no musulmanes pueden negar " ( p . 310 ). En ningún pasaje de su libro Huntington hace la menor referencia a la política del Estado de Israel .
11 . - F . Fernando de Bordejé y Morencos , El escenario estratégico español en el siglo XVI ( 1492-1556 ), Editorial Naval , Madrid , 1990 .
12 . - El mantenimiento de la unipolaridad tuvo su punto más vulnerable en los costos insoportables de la política europea española . Ver : Geoffrey Parker , El Ejército de Flandes y el Camino Español – 1567 , 1659 , Revista de Occidente , Madrid , 1976 . Antonio Bombín Pérez , Los caminos del Imperio Español , Colegio Universitario de Alava , Universidad de Valladolid , Vitoria , 1974 . I . A . A . Thompson , Guerra y decadencia , gobierno y administración en la España de los Austrias -1560 , 1620 , Crítica , Barcelona , 1981 .
13 . - La Europa destruida -antes que construida- según el " Modelo Maastricht " se está desmoronando : " Se ha prendido la llama del incendio social en los cuatro rincones del continente y el problema económico se ha convertido en político ... cualquiera puede preguntarse por el precio de la globalización económica para Europa " ( L ' Express del 16 de marzo de 1997 ).
14 . - No nos referimos , por supuesto , a una supuesta identidad católica que se derivaría de la cúpula vaticana . El actual Papa , que obviamente responde a los intereses de una oligarquía global en la cual la participación judía es por cierto muy importante , no dijo hasta al día de hoy una sola palabra sobre la violenta judeización , acelerada y forzada por la coalición Likud , de la Ciudad Santa de Jerusalén . Ese silencio es la conclusión lógica de un largo camino que comienza en el Concilio Vaticano II y encuentra su punto de inflexión en el reconocimiento del judaísmo como " religión madre " o " hermano mayor " del catolicismo-cristianismo .
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