La Falsificación de la Realidad
es imposible renunciar a la propia existencia , y sólo de ella resulta una toma de partido directa y concreta " ( Nolte ).
Nuestro análisis sobre dos procesos concretos de expulsión de grupos humanos ( España , Siglo XV ; Alemania , Siglo XX ) se fundamenta en el hecho absolutamente verificable de que el grupo social expulsador , plenamente mayoritario , era consciente de que a partir de la expulsión estaba preservando su " propia existencia ". Esa mayoría social percibía al grupo expulsado como a un peligro muy grande para la continuidad de su propia existencia .
Esta es nuestra explicación relacional entre grupos humanos antagónicos , que trataremos de hacer comprensible , pero en ningún caso " justificadora ". Es curioso que los mismos grupos humanos que pretenden negar por decreto lo que es un derecho natural de la vida misma , y no sólo del pensamiento científico , esto es , el ejercicio de la capacidad humana para revisar su propia historia , asumiendo la libertad y la responsabilidad de afirmar o de negar interpretaciones históricas controvertidas ( situaciones humanas y no divinas , siempre relativas y nunca absolutas ); es curioso que esos mismos grupos humanos ejerzan el poder político , en este mismo tiempo histórico contemporáneo , negando a " los otros " el derecho a la existencia . Eliminando a " los otros ", torturándolos y masacrándolos . Como es el caso del simbólico y sacrosanto Estado de Israel , en cuyo nombre se construyeron los mitos criticados en este trabajo .
Contra la " distorsión de nuestro ser histórico " ( Heidegger )
La grandeza de España nace con toda precisión en el año 1492 . Con la misma exactitud es posible determinar las causas de esta grandeza . El Estado logra consolidar , en términos reales , es decir , en los niveles de la política práctica , y por primera vez en la historia europea , el concepto de homogeneidad nacional .
En 1492 España emerge como un Estado-nación central -en el sentido contemporáneo del concepto- ya que logra superar las principales discontinuidades que habrían prevalecido hasta ese momento , que fueron básicamente tres :
* Las discontinuidades político-geográficas ; * Las discontinuidades sociales y , * Las discontinuidades culturales .
Discontinuidades geopolíticas
Las discontinuidades político-geográficas estaban constituidas por la existencia de Estados soberanos independientes : el reino de Granada , que fue la expresión 170