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La Falsificación de la Realidad
espirituales. Para ello el grupo étnico minoritario se apoya en la ciencia
occidental y en la teología institucional occidental, respectivamente.
"Se utiliza la denominación 'minoría' aun en casos en que el grupo en cuestión
represente la mayoría de la población de un país, siempre que esté económica y
políticamente dominado por una reducida capa social de diferente origen étnico"
(30). Ejemplo: la anterior situación en África del Sur, o los orígenes del Estado
de Israel en Palestina (31).
Peter Waldmann plantea dos modelos distintos sobre el desarrollo de las
relaciones entre minoría y mayoría, "... según que el grupo inmigrado se adapte
a la etnia huésped o la someta... En el primer caso, continúa Waldmann, la
relación tiende a desarrollarse armoniosamente, ya que la población autóctona
puede mantener su posición dominante y limitar la corriente inmigratoria según
su parecer. En cambio, si la población autóctona es vencida y dominada por los
inmigrados, los futuros conflictos están programados de antemano, ya que los
sometidos nunca olvidarán que el territorio les había pertenecido; además, al no
emigrar en su mayoría, su amargura y sus deseos de revancha representará
una amenaza permanante para los nuevos amos coloniales" (p.16).
La clase obrera argentina, pero sobre todo las masas de desocupados y
marginados que habitan en las "Villas Miseria" (otro concepto entre irónico y
despectivo acuñado por los ilustrados judíos y judaizados nativos) es el ejemplo
típico de una "clase étnica". Su comportamiento político es indesligable de un
marco nacional definido por esa misma clase en tanto mayoría étnica y
demográfica de la sociedad. Asimismo, en la Argentina "... la relación entre la
mayoría y la minoría no puede ser reducida a un simple esquema de dos clases"
(32). La Argentina es una sociedad afectada por un conflicto central que es el de
las relaciones de dominación establecidas entre una minoría étnica -y aun,
racial- que dispone históricamente (33) del poder, y que por lo tanto actúa como
si fuese la "mayoría", y una mayoría étnica y racial que es obligada a actuar
como "minoría".
La dominación -es decir la explotación- en una sociedad de este tipo, no se
establece entre dos clases sino entre dos etnias -y, aun, entre dos razas-, una
blanca-europea poseedora no sólo de los medios de producción sino sobre todo
de los resortes del poder, y otra aborígen, los llamados "negros". La clase étnica
tiene un núcleo autoconsiderado "superior"; asimismo se considera depositario
del saber científico y teológico del mundo occidental, al cual pertenece
económica y espiritualmente.
La etnia "inferior" es, sin embargo, la etnia mayoritaria. Dentro de esa etnia
están las clases y grupos económicos explotados y marginados, desde las capas
bajas de la clase media hasta los sectores marginales afectados por la más
extrema exclusión.
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