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Norberto Ceresole
la India-; y sobre personalidades como Simón Bolívar, entre otros) con la
omnicomprensibidad del capitalismo: "La sociedad burguesa es la organización
histórica de la producción más desarrollada y la más variada posible. Debido a
este hecho, las categorías (de pensamiento) que expresan las relaciones de esta
sociedad, y que permiten comprender su estructura, permiten al mismo tiempo
comprender la estructura y las relaciones de producción de todas las formas de
sociedad..." (Contribución a la crítica de la economía política).
Así, aprisionado entre la superioridad de la "raza obrera" (25) del comunismo
soviético, y la superioridad de la raza occidental de los imperialismos británico y
francés, surge la ideología germánica, que no es sino un "suspiro de una raza
oprimida" (26). Hay, sin embargo, un mundo cultural e ideológico de distancia
entre la estrategia de alianzas inter-raciales que proponía el general-profesor
Karl Haushofer y la política de aniquilamiento racial del general Sharon. Con el
Estado de Israel ante nuestras narices, ¿Cuál es el valor que puede adquirir la
condena al nacional-socialismo? ¿Acaso no fue Alemania una etnia disidente no
occidental sino "fáustica", perseguida y reprimida por el "verdadero" Occidente?
Los conflictos internacionales del futuro se fundamentarán en el "factor racial".
Él se perfila como la verdadera base de las diferenciaciones que distingue a las
distintas culturas-economías que dividen entre sí a los distintos agrupamientos
humanos, tanto en el orden internacional cuanto en el interior de cada
sociedad.
Ante la verificable decadencia de Occidente, la idea de superioridad racial -ya
sea para los incas, los eslavos, los alemanes, o los árabes- se constituye hoy en
el núcleo de cualquier estrategia revolucionaria. De cualquier impulso
geopolítico transformador. Es la esencia de los conflictos internacionales del
futuro.
LA ETNODEMOCRACIA Y LA ETNOTERRITORIALIDAD
El fracaso de las "revoluciones raciales" no asumidas
Prácticamente todo el llamado "proceso de descolonización" registrado en el
planeta a partir de la última posguerra fueron guerras de "liberación raciales no
asumidas". Fueron las guerras de las distintas razas del mundo oprimido contra
la hegemonía (en un sentido estrictamente gramsciano de la palabra) de la raza
blanca, que se desarrollaron a lo largo y ancho de toda la geografía mundial, las
que fueron denominadas "guerras de liberación nacional".
El subdesarrollo cultural (ideológico) de los propios actores de esas guerras les
imposibilitó asumirlas como lo que realmente eran: guerras raciales de
liberación. La gran excepción en este sentido fue la Juana de Arco argentina,
Eva Perón, quien en unos escritos hechos poco antes de su trágica muerte
(1952) -rescatados del olvido, hace pocos años, por mi querido amigo Fermín
Chávez- manifiesta un pensamiento y una fuerza emotiva realmente original y
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