La Falsificación de la Realidad
alto que pueden . Un ejemplo especial de la necedad humana es el hecho de que durante tanto tiempo hayamos creído que los judíos eran una nación que habían enseñado todo a las demás , cuando su propio historiador Josefo reconoce lo contrario Este pequeño pueblo nuevo , ignorante , grosero copió como pudo a la nación más antigua , floreciente y trabajadora " ( Diccionario filosófico , " Abraham ").
9 . - Ver el excelente trabajo de Israel Shahak titulado Israel arma a las dictaduras del Tercer mundo , fechado en Jerusalén , el 17 de junio de 1981 . En Revista de Estudios Árabes , N º 4 , p . 157 y ss .
10 . - La naturaleza teológica y la evolución histórica , demográfica y económica hacen del judaísmo un movimiento esencialmente internacional . En ese sentido , por ejemplo , el judaísmo y no el protestantismo fue la ideología del capitalismo desde los comienzos de la modernidad . La etapa actual de globalización capitalista es la infraestructura óptima para la realización del proyecto judío de origen bíblico orientado a generar un gobierno mundial a partir de las desnacionalizaciones y de la creciente pérdida de identidad de un conjunto muy grande de sociedades , tanto periféricas como centrales .
11 . - Sobre este tema de la guerra necesaria véase mi libro Subversión , contrasubversión y disolución del poder ( guerra y sociedad en la Argentina contemporánea ) . En especial el Capítulo 8 , donde se incluye el manifiesto de los pueblos del noroeste argentino y los fundamentos de la idea del mito fundador .
12 . - " Cabecitas negras ", gentes de la tierra , personas racialmente distintas de los inmigrantes blancos esquenazis , quienes se constituyeron en el principal propagador cultural en el proceso de instalación de un sentimiento irreductible de desprecio originario de la " clase patricia " y , luego , por ósmosis , adoptado por la " clase media ", respecto de los " negros ".
13 . - No sólo las organizaciones judías participan de esa apropiación . Un espectro muy amplio de grupos transnacionales hacen lo mismo . La diferencia radica en que los grupos transnacionales no judíos carecen , en general , de sustento teológico , es decir , de proyectos estratégicos sacralizados a largo y muy largo plazo .
14 . - En este punto es necesario señalar una cuestión fundamental que en todo momento debe ser recordada . Existe una influencia íntima y profunda de los judíos en todos los tiempos del proceso de formación del capitalismo moderno y contemporáneo . Y esa influencia se intensifica en esta etapa actual de globalidad . Hoy es más aplicable que nunca el siguiente concepto de Werner Sombart formulado hacia los años 20 de este siglo : " Encuentro en la base de la religión judía las mismas ideas directrices que caracterizan al capitalismo , y hallo que ambas están animadas del mismo espíritu " ( Los judíos y la vida económica ). Un crítico contemporáneo de la teoría de Sombart sobre el origen judío del capitalismo es el filósofo judío-español Reyes Mate , quien reflota la concepción weberiana , pero le reserva al judaísmo el papel de " Memoria de Occidente ". Ver : Reyes Mate , Memoria de Occidente , actualidad de pensadores judíos olvidados , Anthropos , Barcelona , 1997 .
15 . - Como es el caso del catolicismo posmoderno . Véase al respecto : Hans Küng , El judaísmo , Ed . Trotta , Madrid , 1993 . Para este autor , que tanta importancia tuvo como teólogo en el Concilio Vaticano II , el Tercer Reich alemán es , en una parte sustancial , el producto "... del arraigadísimo antijudaísmo cristiano , religioso , que fue para un católico como Joseph Goebbels ... el fundamento de su compromiso nacionalsocialista ... El antisemitismo racista ... habría sido imposible sin la prehistoria casi bimilenaria del antijudaísmo religioso de las Iglesias cristianas " ( p . 228 ). En ningún punto de su extenso volumen Küng hace la menor referencia al anticristianismo militante de la diáspora judía .
16 . - Véase : el " Acuerdo entre el Estado de Israel y la Organización Sionista Mundial " del 24 de noviembre de 1952 , reproducido en : Pablo Cristiano , Los Argentinos y Palestina , Buenos Aires , 1976 .
17 . - Es la tesis que sigue sosteniendo hasta el día de hoy el señor Rubén Beraja , presidente de la Delegación de Asociaciones Israelitas en la Argentina ( DAIA ). Beraja , luego de entrevistarse con el presidente del Paraguay el día jueves 21 de noviembre de 1996 , realizó declaraciones de prensa en las cuales sostuvo que la comunidad judía en la Argentina , estimada en unos 300.000 miembros , está afectada por una gran vulnerabilidad proveniente de la zona de las " Tres Fronteras " ( punto de unión de los territorios paraguayo , brasileño y argentino ), donde existen grupos terroristas de Hezbollah , los " verdaderos " autores del atentado a la AMIA ( Clarín , Buenos Aires , 22 de noviembre de 1996 ). A partir
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