de filmin sonunda silahını Maho ’ ya doğrultabilmeyi bu sayede -zihinsel prangalarından kurtularak- başarabilmiştir . Gerçi mahkeme salonunda kendinin de ifade ettiği gibi bu cinayet bir işe yaramış mıdır ? Hayır . Tıpkı İnce Memed ’ in her kitabında Abdi Ağa ’ yı mumla aratan yeni bir zorbanın terör estirmesi gibi başka bir ağa başa gelmiştir . Feyzo bu konuda yorum yapmıyor ama Memed ’ in konu hakkında “ bu düzen devam ettikçe ne Abdi Ağa ’ lar biter ne İnce Memed ’ ler ” deyişini hatırlıyorum . Sonuç olarak sorun geri kalmış bir çevre ülkenin , daha da geri kalmış bir çevresinde -Johan Galtung ’ un deyişiyle Çevre ’ nin Çevresi- süregiden sömürme pratikleri ve bunun nasıl ayakta kaldığıdır . Feyzo ’ nun filmin sonunda hâkim / seyirciye sorduğu gibi suçun kimde olduğu sorusunun cevabı bu minvalde aranmalıdır .
48
Filmin son sahnesinde Feyzo ve köylüler yürüyerek köyü terk etmeye başlarlar . Maho Ağa ve adamları -Bilo ve Hacı Hüso dâhil- gidenlerin yolunu keser ve uzaklaşmalarına izin vermez . Ağa elebaşı olarak iki adamına Feyzo ’ yu yakalattırır . Adam korumaların silahını alıp önce kendine -bu sırada Maho , kendini vurmasını söyler- sonra Maho Ağa ’ ya tutar ve öldürür . Her şey çarçabuk ve kolayca bitiverir .
Sonuç olarak Kibar Feyzo , Türk sinemasında benzeri çok az görülen eleştirel bir güldürü filmidir . Senaryosu özgün ve Türkiye coğrafyasına aittir . Bu toprakların hikâyesini bu topraklara anlamıştır . Feodalizmden kadın sorununa kadar birçok yaraya dokunan eser , temel olarak iktidar olgusunu sorunsallaştırmış , bunun mizahi bir portresini çizmiştir .